تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المزي بطريق الثوري وهي معلقة ؛ وبطريق عبد الله بن عبد القدوس وهي موصولة . | قوله : ت . . . إلى أن قال : ' عن زياد ' . ومعناه أن الترمذي لم يذكر ما ذكره ق ، وليس | كذلك ، بل قال : ' زياد بن سيمين كوش ' كما قال ق ، وزاد لفظة ' ابن ' . وكذا هو | عند أحمد ( في ' المسند ' ج 2 ، ص 211 - 212 ) عن أسود بن عامر ، عن حماد ؛ وكذا | عند الطبراني من طريق . قول ت عن محمد : ' لا يعرف لزياد غير هذا الحديث ' . | تعقبه مغلطاي بأن الشيرازي ذكر في ' الألقاب ' لزياد هذا حديثا آخر في الشياطين الذين | حبسهم سليمان ( عليه السلام ) . قلت : وهو في ' مسلم ' ( في مقدمة كتابه 4 : 4 ) من | رواية طاوس ، عن عبد الله بن عمرو بغير واسطة زياد - ( ح 8830 ) . ثم قال : ق . . . | إلى أن قال : وقال : عن زياد سيمين كوش . |

( سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن عمرو )

8632 خ ق حديث : كان على ثقل النبي [ & ] رجل يقال له : كركرة . . . إلى

آخر . قلت : | قال خ بعد سياق طريق علي : وقال محمد بن سلام - يعني عن سفيان بن عيينة - : كركرة |

النكت الظراف على الأطراف · الجزء ٦ · الصفحة ٢٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النكت الظراف على الأطرافج ٦ · ص ٢٩٢