' سلمويه ' - بغير ' يعني ' ، وكأنها حاشية . ثالثها قوله : ' ثنا ابن المبارك ' ، لفظ | البخاري ' حدثني عبد الله ' فقط ، وبصيغة الإفراد في ' حدثني ' . وجزمه بأن أبا صالح | هو ' سلمويه ' وعبد الله هو ' ابن المبارك ' خالفه فيه الإسماعيلي ، فإنه ساق الحديث | من طريق يونس بن عبد الأعلى ومن طريق أبي الطاهر بن السرح ، كلاهما عن عبد الله | ابن وهب ، عن يونس فساقه إلى قوله ' يعبد ربه في داره فعل ' ثم قال : ' فذكر | الحديث إلى آخره ' . قال الإسماعيلي : ذكر أبو عبد الله من هذا الحديث ' لم أعقل | أبوي إلا وهما يدينان الدين ' فقط من حديث الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، ثم | اقتصر باقي الحديث من غير ذكر خبر عن عبد الله بن صالح ، حدثني عبد الله ، عن | يونس ، عن الزهري . قلت : فاقتضى كلامه أن أبا صالح هو ' عبد الله بن صالح - | كاتب الليث ' وعبد الله هو ' ابن وهب ' . وهو خلاف ما جزم به المزي في الموضعين | والذي ذهب إليه المزي سبق إليه أبو علي الجياني ، وذكر أنه في رواية ابن السكن ، | عن الفربري ، وهو الذي يترجح . وقال أبو نعيم لما استخرج طريق الليث : قلت : | خالف الجميع الحافظ شرف الدين الدمياطي ، فكتب في حواشي نسخته : أبو صالح هذا | هو ' محبوب بن موسى ' ، ولم أر له فيه سلفا ، فإنه لم يذكره أحد ممن صنف في رجال | ' البخاري ' ولا في شيوخه ، ولا رأيت له ترجمة في ' تأريخه الكبير ' - والله أعلم . |
النكت الظراف على الأطراف · الجزء ١٢ · الصفحة ١١٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
النكت الظراف على الأطرافج ١٢ · ص ١١٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي