عند النسائي ، وقد اختلف فيه على ' ابن وهب ' . وقد ذكر الدارقطني في ' العلل ' أن | أحمد بن صالح وحرملة - وهما من متقني أصحاب ابن وهب - روياه عن ابن وهب ، | فلم يذكرا فيه ' عن الزبير ' ، وإنما وافقا رواية قتيبة وغيره ، عن الليث . فحينئذ لا معنى | لإدخال ' يعني عن الزبير ' في كلام الترمذي ، فإنه قال في التفسير ( 5 النساء : 15 ) | بعد تخريجه عن قتيبة : وسمعت محمدا يقول : قد روى ابن وهب . . . فذكره - | ومحمد - وهو البخاري - وهو إنما نقل ذلك عن رواية أحمد بن صالح أو أصبغ . فقد | أخرجه أبو عوانة ' عن محمد بن عوف ، عن أصبغ ' كذلك . وأما رواية النسائي ، عن | يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين ، فتابعهما محمد بن عبد الله بن عبد الحكم على | قولهما فيه : ' عن الزبير ' . وكذلك أخرجه الحاكم ( ' المستدرك ' ج 3 ، ص 364 ) | من رواية ابن أخي الزهري ، عن عمه . والطبري في التفسير ( ج 5 ، ص 101 ) من | رواية عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري . وذكر الدارقطني في ' العلل ' أن شبيب | ابن سعيد رواه عن يونس بن يزيد - كما قال أحمد بن صالح ، عن ابن وهب . قال : | وهو المحفوظ . قلت : والاختلاف فيه على الزهري أكثر من هذا . |