تفسير غريب القرآن، ص: 599
آمنت بك. قال: «كما أعطي المسلمون» قال: وما لي فضل عليهم تبا لدين أكون أنا وهؤلاء فيه سواء فنزلت السورة «1». وقيل إن ذكر اليد هذا حقيقة أنه رجم بحجر ليقطع في النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فلم يصبه، فيكون معناه خسرت ولم تصب «2».
3 - ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ: من أولاد، وقيل من الجاه.
وامرأته هي أم جميل أخت أبي سفيان بن حرب كانت له زوجات غيرها، ولكن كانت هذه تؤذي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم «3».
4 - سَيَصْلى: أي سيصلى النار هو وامرأته «4».
5 - وَامْرَأَتُهُ: هي أم جميل، أخت أبي سفيان بن حرب، كانت له زوجات غيرها، ولكن كانت هذه تؤذي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم.
وَامْرَأَتُهُ: رفع بالابتداء «5».
5 - حَمَّالَةَ: خبره، وقيل هو مرفوع بالنصب على الضم. ومن نصب حمالة فعلى الذم قال ابن عباس وغيره كانت تحمل الحطب والشوك
- بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟» قالوا: ما جربنا عليك كذبا. قال «فإنّ نذير لكم بين يدي عذاب شديد».
قال فقال أبو لهب: تبا لك! أما جمعتنا إلا لهذا؟ ثم قام. فنزلت هذه السورة: تبت يدا أبي لهب وقد تب.
كذا قرأ الأعمش إلى آخر السورة. الصحيح: كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ - حديث (355/ 208) 1/ 193، 194.
(1) أخرجه ابن جرير عن ابن زيد: التفسير، سورة تبت 30/ 217.
(2) الكلمة ساقطة في «ز».
(3) الكلمة ساقطة في «ز».
(4) جاءت هذه الكلمة ضمن تفسير كلمة «حَمَّالَةَ». وهي ساقطة في «ز».
(5) الكلمة ساقطة في «ز».