تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 536

19 - لَفِي عِلِّيِّينَ: أي فوق، علوا إلى السماء السابعة وهي جنة عن يمين العرش، فيها أرواح المؤمنين وكتب أعمالهم «1».

22 - يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ: وهم ملائكة، إذا مرّ عليهم روح المؤمن حين تعرج بها الملائكة فيستغفرون لصاحبها «2».

24 - عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ: قيل إنهم ينظرون إلى ما أعد اللّه لهم من الكرامة. وقيل ينظرون إلى أعدائهم في النار «3».

25 - نَضْرَةَ النَّعِيمِ: أي بهجة التنعم، والنضرة والنضارة بالساقط البهجة والحسن وبالقائمة من النظر «4».

26 - مِنْ رَحِيقٍ: أي من خمر صاف «5».

26 - مَخْتُومٍ: ممسّك كما تختم آنية الخمر في الدنيا بالطين.

وقيل ختامه آخره إذا فرغ الإناء وجد آخره ممسّكا «6».

27 - فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ: أي فليرغب الراغبون، والمنافسة المسابقة إلى الشي ء النفيس «7».

28 - مِنْ تَسْنِيمٍ: أي من عين تجري من علو. والتسنيم في

(1) في «ز»: «لَفِي عِلِّيِّينَ»: مراتب عالية، وهي في السماء السابعة وعندها أرواح السعداء وكتاب أعمال الأبرار.

(2) الكلمة ساقطة في «ز».

(3) الكلمة ساقطة في «ز».

(4) قوله: بالساقط ... وبالقائمة ... أي بالضاد بساقطة الألف «نَضْرَةَ» وبالظاء بقائمة الألف أي نظرة. والكلمة ساقطة في «ز».

(5) في «ز»: «رَحِيقٍ»: خمر. والباقي ساقط.

(6) في «ز»: «خِتامُهُ مِسْكٌ» أي ختم رأس الإناء بالمسك. الآية 27.

(7) عبارة: «و المنافسة المسابقة ... الخ» ساقطة في «ز».

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٥٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٥٣٢