تفسير غريب القرآن، ص: 530
21 - ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ: أي سهل عليه الطريق حتى يخرج من بطن أمه، وقيل بين له طريق الخير «1».
22 - فَأَقْبَرَهُ: جعله يقبر ولا يلقى كالبهائم «2».
23 - أَنْشَرَهُ: أي أحياه «3».
24 - كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ: أي ليس يقوم. بحق اللّه فيما أمره به «4».
29 - وَقَضْباً «5»: القضب «6» هو القت، سمي بذلك لأنه يقضب مرة بعد أخرى؛ أي يقطع.
31 - غُلْباً: أي غلاظ الشجر أو الطوال «7».
32 - وَأَبًّا: أي مرعى.
34 - الصَّاخَّةُ: أي القيامة، أو النفخة. وقوله «8»:
39 - مُسْفِرَةٌ: أي مضيئة «9».
42 - تَرْهَقُها: أي تغشاها ظلمة «10».
(1) الكلمة ساقطة في «ز».
(2) في «ز»: «فَأَقْبَرَهُ»: أي جعل له قبرا؛ أي أمر الأحياء أن يدفنوه ولا يتركوه للسباع.
(3) الكلمة ساقطة في «ز».
(4) الكلمة ساقطة في «ز».
(5) اللفظة القرآنية ساقطة في «ز».
(6) ساقطة في «ز».
(7) في «ز»: «غُلْباً»: غلاظ الأشجار.
(8) في «ز»: «الصَّاخَّةُ»: أي الصيحة التي تصم الآذان يوم القيامة. وجاءت هذه الكلمة في الأصل قبل كلمة «غُلْباً» وموضعها هنا على ترتيب المصحف.
(9) الكلمة ساقطة في «ز».
(10) الكلمة ساقطة في «ز».