تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 519

الحق والباطل. فالملقيات ذكرا: الآيات أيضا «1».

9 - طُمِسَتْ: ذهب ضوؤها «2».

10 - فُرِجَتْ: شققت.

11 - نُسِفَتْ: قلعت «3».

12 - الرُّسُلُ أُقِّتَتْ: أي حل وقتها لتفصل بين أممها «4».

24 - فَقَدَرْنا فَنِعْمَ: من التقدير «5».

26 - الْأَرْضَ كِفاتاً: أي وعاء، لضم الأموات في بطنها، والأحياء على ظهرها «6».

28 - شامِخاتٍ: مرتفعات الفروع «7».

28 - فُراتاً: أي عذبا حلوا «8».

31 - ظِلٍّ: هو دخان جهنم.

31 - ثَلاثِ شُعَبٍ: أي فرق.

33 - كَالْقَصْرِ: المضي ء، وهي الخشبة العظيمة طولها نحو من ثلاثة أذرع «9».

(1) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».

(2) في «ز»: «طُمِسَتْ»: محيت آثارها.

(3) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».

(4) في «ز»: «أُقِّتَتْ»: جمعت للميقات. وقيل أجلت.

(5) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».

(6) في «ز»: «كِفاتاً»: ضماما للأحياء والأموات.

(7) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز».

(8) في «ز»: فُراتاً»: صافيا عذبا.

(9) في «ز»: «كَالْقَصْرِ»: أحد المقصور المبنية. وقيل هي أصول النخل وبفتح الصاد أعناق الإبل.

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٥١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٥١٥