تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 500

السفلى. وهذا كما تقول في البلد وليمة، وإنما هي في دار منها، وقيل في كل سماء قمر نور أو نجوم، وهو قوله تعالى وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها «1».

18 - وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً: أي خلق أباكم آدم «2».

23 - مَكْراً كُبَّاراً: أي كبيرا «3».

24 - لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ: أي لا تتركوا آلهتكم؛ وهي أصنام كانت لهم سموها: ودا، وسواعا، ويغوث، ويعوق، ونسرا «4».

26 - مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ: ما زائدة «5».

26 - أُغْرِقُوا: بالطوفان «6».

27 - مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً: أي لا تترك منهم من يدور في الأرض، قيل مر على نوح ثلاثة قرون، كل قرن يرجو إسلام قومه فلا يؤمنون «7».

29 - وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ: أي مسجدي. قال ابن عباس: لأرجو أن من استجاب لنوح، فأغرق بدعوته أهل الأرض جميعا؛ إنما يستجيب في كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة. وقوله «8».

29 - إِلَّا تَباراً: أي هلاكا «9».

(1) سورة فصلت 41/ 13. والكلمة ساقطة في «ز».

(2) الكلمة ساقطة في «ز».

(3) في الأصل: كثيرا والتصويب من «ز».

(4) في «ز»: «ودا وسواع ويغوث ويعوق ونسرا»: أصنام لهم والباقي ساقط.

(5) الكلمة ساقطة في «ز».

(6) الكلمة ساقطة في «ز».

(7) في «ز»: «دَيَّاراً»: أي دائرا، وقيل أصحاب دارة بيتي منزلي، أو مسجدي أو سفينتي.

(8) الكلمة ساقطة في «ز».

(9) الكلمة ساقطة في «ز».

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٤٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٤٩٦