تفسير غريب القرآن، ص: 449
15 - فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ: أي بكفركم «1».
15 - وَتَرَبَّصْتُمْ: أي أخرتم التوبة «2».
15 - حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ: أي الموت «3».
16 - النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ: أي أولى بكم.
17 - أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ: أي ألم يحن؛ وهو من الحين والأوان «4».
17 - فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ: قيل هو الأمل «5».
19 - الْمُصَّدِّقِينَ: أي المتصدقين «6».
21 - كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ: أي مطر. وأصل كفر ستر «7».
24 - لِكَيْلا تَأْسَوْا: أي تحزنوا «8».
24 - مُخْتالٍ: أي معجب متكبر «9».
25 - الَّذِينَ يَبْخَلُونَ: قيل نزلت في اليهود بخلوا بالإيمان، وأمروا الناس بالكفر بمحمد «10».
(1) الكلمة ساقطة في «ز».
(2) الكلمة ساقطة في «ز».
(3) الكلمة ساقطة في «ز».
(4) في «ز»: «يَأْنِ»: يحن والباقي ساقط.
(5) قال ابن عباس: «فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ»: يعني الأجل بلغة هذيل. اللغات في القرآن ص 46. الكلمة ساقطة في «ز».
(6) في «ز»: «الْمُصَّدِّقِينَ»: بتشديد الصاد المتصدقين.
(7) الكلمة ساقطة في «ز».
(8) الكلمة ساقطة في «ز».
(9) الكلمة ساقطة في «ز».
(10) الكلمة ساقطة في «ز».