تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير غريب القرآن، ص: 449

15 - فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ: أي بكفركم «1».

15 - وَتَرَبَّصْتُمْ: أي أخرتم التوبة «2».

15 - حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ: أي الموت «3».

16 - النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ: أي أولى بكم.

17 - أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ: أي ألم يحن؛ وهو من الحين والأوان «4».

17 - فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ: قيل هو الأمل «5».

19 - الْمُصَّدِّقِينَ: أي المتصدقين «6».

21 - كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ: أي مطر. وأصل كفر ستر «7».

24 - لِكَيْلا تَأْسَوْا: أي تحزنوا «8».

24 - مُخْتالٍ: أي معجب متكبر «9».

25 - الَّذِينَ يَبْخَلُونَ: قيل نزلت في اليهود بخلوا بالإيمان، وأمروا الناس بالكفر بمحمد «10».

(1) الكلمة ساقطة في «ز».

(2) الكلمة ساقطة في «ز».

(3) الكلمة ساقطة في «ز».

(4) في «ز»: «يَأْنِ»: يحن والباقي ساقط.

(5) قال ابن عباس: «فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ»: يعني الأجل بلغة هذيل. اللغات في القرآن ص 46. الكلمة ساقطة في «ز».

(6) في «ز»: «الْمُصَّدِّقِينَ»: بتشديد الصاد المتصدقين.

(7) الكلمة ساقطة في «ز».

(8) الكلمة ساقطة في «ز».

(9) الكلمة ساقطة في «ز».

(10) الكلمة ساقطة في «ز».

تفسير غريب القرآن لابن الملقن · الصفحة ٤٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير غريب القرآن لابن الملقنص ٤٤٥