بِسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

" كتابُ الْحَجِّ "

٤٩٢ - " بَاب وجُوبِ الْحَجِّ وَفضلِهِ "

٥٧٩ - عَنْ ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ:

كَانَ الْفَضْلُ بْن الْعَبَّاس رَدِيفَ رسُولِ اللهِ - ﷺ -، فَجَاءَتْ امْرَأةٍ من خَثْعَمَ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظرٌ إليهَا وتَنْطر إليْهِ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَصْرِفُ

ــ

٤٩٢ - " باب وجوب الحج وفضله "

أي هذا باب يذكر فيه الأحاديث الدالة على وجوب الحج ... إلخ. والحج لغة: كما قال الخليل هو " كثرة القصد إلى من تعظمه ". وشرعًا: قصد البلد الحرام لأداء عبادة الطواف والسعي والوقوف بعرفة، وسائر المناسك استجابة لأمر الله تعالى محرِمًا بنيّة الحج. والمختار عند الجمهور أنّه شرع في السنة السادسة من الهجرة لأنها هي السنة التي نزل فيها قوله تعالى: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) بناءً على أن المراد بالإِتمام " إقامة الحج " ويؤيده قراءة علقمة، ومسروق والنخعي: "وأقيموا الحج والعمرة لله " رواه الطبراني بسند صحيح، ورجح ابن القيم افتراض الحج في السنة التاسعة أو العاشرة (١). أما حكمه وشروطه فسيأتي بيانها.

٥٧٩ - معنى الحديث: يقول ابن عباس رضي الله عنهما: "كان