تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الثامن عشر

٢٣٣ - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال: لَم أر النّبيّ - ﷺ - يستلم من البيت إلاَّ الرّكنين اليمانيين. (١)

قوله: (إلاَّ الرّكنين اليمانيين) أي: دون الرّكنين الشّاميّين، واليمانيان تثنية يمان والمراد بهما الرّكن الأسود والذي يسامته من مقابلة الصّفا.

وقيل: للأسود يمانٍ تغليبًا، واليماني بتخفيف الياء على المشهور، لأنّ الألف عوض عن ياء النّسب. فلو شدّدت لكان جمعًا بين العوض والمعوّض.

وجوّز سيبويه التّشديد، وقال: إنّ الألف زائدة.

وأخرج الشيخان عن ابن عمر: إنّما ترك رسول الله - ﷺ - استلام الرّكنين الشّاميّين، لأنّ البيت لَم يتمّم على قواعد إبراهيم.

وعلى هذا المعنى حَملَ ابن التّين تبعًا لابن القصّار استلامَ ابن الزّبير لهما، لأنّه لَمّا عَمَرَ الكعبة أتمّ البيت على قواعد إبراهيم. انتهى.

وتعقّب ذلك بعض الشّرّاح: بأنّ ابن الزّبير طاف مع معاوية.

(١) أخرجه البخاري (١٥٣١) ومسلم (١٢٦٨) من طريق ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه - رضي الله عنه -.

وأخرجه البخاري (١٥٢٩) ومسلم (١٢٦٨) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنه -. نحوه. وله طرق أخرى نحوه عندهما.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٤ · الصفحة ٥٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٤ · ص ٥٢٣