باب الهدي

الحديث الثالث والعشرون

٢٣٨ - عن عائشة رضي الله عنها، قالت: فَتَلْتُ قلائدَ هديِ رسول الله - ﷺ -، ثمّ أشعرتها وقلَّدها أو قلّدتها، ثمّ بعث بها إلى البيت. وأقام بالمدينة، فما حَرُم عليه شيءٌ كان له حِلًاّ. (١)

قوله: (فتلت قلائد هدي النّبيّ - ﷺ -) وللبخاري " فتلت قلائدها من عهن كان عندي " وفيه ردٌّ على من كره القلائد من الأوبار، واختار أن تكون من نبات الأرض، وهو منقول عن ربيعة ومالك.

وقال ابن التّين: لعله أراد أنّه الأولى مع القول بجواز كونها من الصّوف. والله أعلم

قوله: (ثمّ أشعرها) فيه مشروعيّة الإشعار، وهو أن يكشط جلد البدنة حتّى يسيل دمٌ ثمّ يسلته فيكون ذلك علامة على كونها هديًا وبذلك قال الجمهور من السّلف والخلف.

وذكر الطّحاويّ في " اختلاف العلماء " كراهته عن أبي حنيفة، وذهب غيره إلى استحبابه للاتّباع حتّى صاحباه أبو يوسف ومحمّد فقالا: هو حسن. قال: وقال مالك: يختصّ الإشعار بمن لها سنام.