بل الحكمة في إنزالها: أن السحرة كانوا يتلقون (14) الغيب من الشياطين، وكانوا يلقونها فيما بين الخلق، وكان ذلك تشبيها بالوحي النازل على الأنبياء عليهم السلام. فالله تعالى أمرهما بالنزول إلى الأرض حتى يعلما كيفية السحر للناس، حتى يظهر بذلك الفرق بين كلام الأنبياء وبين كلام السحرة. وإليه الإشارة في قوله تعالى حكاية عنهما: ﴿إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا﴾ [البقرة: 102]: نحن إنما نعلمكم السحر لتتوصلوا به إلى الغرق بين المعجزة والسحر، فلا ينبغي أن تستعملوا هدا السحر في أغراضكم الباطلة. فإنكم إن فعلتم ذلك كفرتم.

والحاصل: أنه تعالى إنما أنزلهما ليحصل بسبب ارشادهما: الفرق بين الحق والباطل، وبين المعجزة والسحر. والجهال قلبوا القصة، وجعلوا ذلك سببا للطعن في هذين المعصومين، وذلك جهل عظيم.

الشبهة الرابعة: التمسك بقوله تعالى في صفة الملائكة: {وَمَنْ @