الفصل الخامس في بيان أن أفضل الناس

بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هو؟

مذهب أصحابنا: أن أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو أبو بكر - رضي الله عنه - وهو قول قماء المعتزلة.

ومذهب الشيعة: أنه علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهو قول أكثر المتأخرين من المعتزلة.

أما أصحابنا: فقد تمسكوا بقوله تعالى: ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى﴾ [الليل: 17] وبقوله عليه السلام: ((والله ما طلعت شمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين، أفضل من أبي بكر)) وكل ذلك قد مضى تقريره في الفصل المتقدم.

وأما الشيعة فقد احتجوا على أن عليا أفضل الصحابة بوجوه:

الحجة الأولى: التمسك بقوله تعالى: ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ﴾ [آل عمران: 61] وثبت بالأخبار الصحيحة: أن المراد من قوله ((وأنفسنا)) هو علي. ومن المعلوم أنه يمتنع أن تكون نفس ((علي)) هي نفس ((محمد)) بعينه. فلا بد وأن يكون المراد: هو المساواة بين النفسين. وهذا يقتضي أن كل ما حصل لمحمد من الفضائل والمناقب، فقد حصل مثله لعلى.

ترك العمل بهذا في فضيلة النبوة، فوجب أن تحصل المساواة بينهما فيما وراء هذه الصفة. ثم لا شك أن محمدا عليه السلام كان أفضل الخلق في سائر الفضائل، ولما كان ((علي)) مساويا في تلك الفضائل، وجب أن يكون أفضل الخلق، لأن المساوي للأفضل يجب أن يكون أفضل. @