وَهْوَ يَجْرِى مَعْ كَوْنِهِ يَدْرِي ... أَنَّهُ لاَ وُصَولْ

أَنَا مِمَّنْ جَرَيْتُ في اللِّعْبِ ... خَالِعًا لِلْعِنَانْ ... أَبَدًا في فُلاَنَةٍ قَلْبِي ... هَائِمٌ أَوْ فُلاَنْ ... ثُمَّ وَلَّى الصِّبَا وَمَنْ يُصْبِي ... وَالْهَوَى وَالزَّمَانْ

وَغَدَا شَرْعُ طَرَبي منسوخ ... واسْتراحَ العَذُولْ

واكتسى مٍن بياضِهِ شَعِري ... صِبْغةً لا تَحُولْ

إِنَّ ذِكْرَ الْمَعَادِ أَنْسَانِي ... ذِكْرَ عَصْرِ الشَّبَابْ ... وَوِصَالُ الْحَبِيبِ أسْلاَنِي ... عَنْهُ يَوْمُ الْحِسَابْ ... كَمْ بِهِ مِنْ مُكَبَّلٍ عَانِى ... خَالِدٍ في العَذَابْ

وَتَرَى فِيهِ شَخْصَهُ مَمْسُوحْ ... في مَقَامٍ يَهُولْ

ضَيِّق السِّجْنِ مُوثِق الأَسْرِ ... في عَذَابٍ يَطُولْ

وَلَكَمْ في جَهَنَّمٍ هَالِكْ ... قَالَ رَبِّ ارْجِعُونْ

وَهُمْ يَطْمَعُونَ في ذَلِكْ ... ثُمَّ لاَ يَطْمَعُونْ

وَهُمْ يَصْرِخُونَ يَا مَالِكْ ... إِنَّنَا جَائِعُونْ

(*) وهي في سجع الوُرق: 2/ 412 والخرجة خرجةُ موشح سابق.

فَأُجِيبُوا بِمُهْلِهِ الْمَطْبُوخْ ... وَأَتَاهُمْ يَقُولْ

ذُقْ كَمَا ذُقْتَ سَالِفَ الدَّهْرِ ... صِرْفَ كَأْسِ الشَّمُولْ

اعْذُرُونِي فَذِكْرُ ذَا يُسْلِي ... كُلَّ صَبٍّ كَئِيبْ ... رَبِّ هَلْ أَنْتَ قَابِلٌ مِثْلِى ... إِنَّ قَلْبِي مُنِيبْ ... فَاعْفُ عَنِّى إِذْ قُلْتُ مِنْ جَهْلِي ... في عِذَارِ الْحَبِيبْ

لَوْ غُدَيِّرْ كَمِثْلِ زُغْبِ الْخُوخْ ... اِجْنِ وَامْسَحْ وَكُولْ

لَسْتُ آمُرْ بِذَا الْكَلاَمِ غَيْرِي ... نَا لِنَفِسي بَقُولْ