كُلُّهُ فُتُونُ ... وَفِتْنَهْ ... خُلِقَتْ غُصُونُ ... لِجَنَّهْ

لكِنْ جَنَّتِي ... فِي غُصْنِ ... نَشَا فِي جِنَانْ ... فِي عَدْن

رُبَّ غَانِيَهْ ... كَالنَّجْمِ ... بَاتَتْ ظَامِيَهْ ... لِلَّثْمِ ... قَالَتْ شَاكِيَهْ ... لِلأُمّ

يَا مَّي شِفِّتِي ... تُوْجَعْنِي ... بُوسَهْ مِنْ فُلاَنْ ... تَنْفَعْنِي

وقال أيضاً (*):

(86)

(الهزج)

مَقَامٌ عَطِرُ النَّشْرِ ... مَشْمُومٌ وَمَشْرُوبْ ... وَشَادٍ وَمَحْبُوبْ

مَقَامُ كَامِلِ الْوَصْف

زَاهِي الْحُسْنِ زَاهِرْ ... بَادِي الْحُسْنِ بَاهِرْ

فَإِنْ كُنْتَ أَخَا ظُرْف

فَكُنْ فِيهِ حَاضِرْ ... وَإِلاَّ فَنَاظِرْ

مَقَامُ دَمِثِ الْعَطْف

نُزْهَةُ الْخَوَاطِرْ ... مِنْ قَبْلِ الْنَّوَاظِرْ

(*) وهي في سجع الوُرق: 2/ 178.

وَكَأْسُ الْخَمْرِ كَالْجَمْرِ ... عَلَى الْكَفِّ مَشْبُوبْ ... بِهَا الْكَفُّ مَخْضُوبْ

كَئَوسٌ تُشْبِهُ الشُّهْبَا

تَجِيءُ وَتَذْهَبْ ... وَتَخْبُو وَتُلْهِبْ

وَسَاقٍ يَسْلِبُ اللُّبَّا

بِخَدٍّ مُذَهَّبْ ... وَصُدْغٍ مُعَقْرَبْ

وَشَادٍ يُطْرِبُ الْقَلْبَا