جِيتْ إِلَيْكَ نِسْعَى عَلَى رِجْلِي

وقال أيضاً (*):

(67)

(مخلع البسيط)

لِلْبَدْرِ فِي الْحُسْنِ أَعْلَى رُتْبَهْ ... وَأَنْتَ أَحْسَنْ

وَقَدْ بَدَتْ مِنْكَ فيهِ خَجْلَهْ

يَا مُخْجِلَ الْبَدْرِ فِي أَنْوَارِهْ ... وَمُطْلِعَ الشَّمْسِ مِنْ أَزْرَارِهْ ... ضَيَّعْتَ قَلْبِي فِي أَفْكَارِهْ ... وَأَنْتَ أَوْقَعْتَهُ فِي نَارِهْ

فَرِّجْ بِوَصْلِكَ عَنْهُ كَرْبَهْ ... فَقَالَ لِي لَنْ

أُعْطِي وَلاَ فَوْقَ خَدِّي قُبْلَهْ

نَسِيتُ كَمْ لَيْلَةٍ فِي الدَّهْرِ ... بِتْنَا رَضِيعَيْ لِبَانِ الْخَمْرِ ... وَسَاعِدَايَ وِشَاحَا الْخَصْرِ ... لَقَدْ تَنَاسَيْتَ حَتَّى ذِكْرِي

يَاَ نَاسِيًا لِعُهُودِ الصُّحْبَهْ ... بِاللهِ قُلْ مَنْ

أَحَلَّ حلَّ عُقُودِ الْخُلَّهْ

لَقَدْ حَكَى مِنْهُ غُصْنُ الآسِ ... لَوْنَ الْعِذَارِ مَعَ الأَنْفَاسِ ... فَانْحَطَّ عَنْ قَدِّهِ الْمَيَّاسِ ... فَلاَ تَسَلْ عَنْ قُلُوبِ النَّاس

فَلَمْ يَدَعْ لِفُؤَادٍ حُبَّهْ ... صُدْغٌ مُزَرْفَنْ

قَدِ اسْتَعَنَّا عَلَيْهِ بِاللهْ

(*) وهي في سجع الوُرق: 2/ 133.

فَخُذْ مِنَ الْحُسْنِ مَا يُبْدِيهِ ... وَدَعْ لَهُ مِنْهُ مَا يُخْفِيهِ ... إِنِّي لأَعْذرُهُ فِي التِّيهِ ... كَمَا عَذَرْتُ رَقِيبِي فِيه

فَعُذْرُهُ فِي اتِّصَالِ الرَّقْبَةْ ... عُذْرٌ مُبَيَّنْ

فَكَيْفَ تُمْكِنُ عَنْ ذَا غَفْلَةْ