فَاعْجَبْ لِرَهْنِي عِنْدَهْ ... مَعْ أَنَّ دَيْنِي عَلَيْه

لَوى بِدَيِني لَيَّا ... غِرٌّ قَدِيرٌ مُسَلَّطْ ... كَوى فُؤَادِي كيَّا

لَئِنْ جَنَى وَتجَنَّنْ ... فَالْخِلُّ عَنْهُ تَوَلَّى ... إِذْ مَاؤُهُ قَدْ تَأَسَّنْ ... وَحُسْنُهُ قَدْ تَخَلَّى ... لَمَّا التحى وَتَخَشَّنْ ... غَنَّى مُحبٌّ تَسَلَّى

نَعْشَقْ سِوَاهُ من بَدِيَّا ... وَمِنْ وَرَاهُ نُعَطعطْ ... صار الغِدارُ لُحَيَّا

وقال أيضاً (*):

(88)

(مجزوء المجتث)

الْبَدْرُ غَطَّى جَبِينَهُ ... وَالظَّبْيُ غَضَّ جُفُونَهْ

لَمَّا بَدَا مَنْ سَبَانِي ... بِوَجْهِهِ وَبِطَرفْهْ

كَالشَّمْسِ في غُصْنِ بَانِ ... يَهْتَزُّ في حِقْفِ رِدْفِهْ

(*) وهي في سجع الوُرق: 2/ 182.

وَوَرْدُ خَدَّيْهِ قَانِي ... كِدْنَا نَقُومُ لِقَطْفِهْ

وَخَطَّ في الْخَدِّ نُونَهْ ... وَفي الْمُقَبَّلِ سِينَهْ

لاَ بُدَّ لاَ بُدَّ مِنْهُ ... وَأَيْنَ لِي مِنْهُ بُدُّ ... فَخَلِّ عَنِّي وَعَنْهُ ... وَدَعْهُ يَسْطُو وَيَعْدُو ... سَأَلْتُ عَنْهُ مَنْ هُو ... مِنْ حُسْنِهِ لاَ يُحَدُّ

في وَجْهِهِ كُلُّ زِينَهْ ... تَضِيقُ عَنْهَا مَدِينَهْ

حَيُّ الْمَلاَحَةِ حَاوِي ... حَوَى فُنُونَ الْمَحَاسِنْ