(البُخَارِيّ) و(الصَّيْرَفِي): ثُبُوته.

(مُسلم): والإمكان وَأنْكرهُ عَلَيْهِ.

الْقَابِسِيّ: التبين.

السَّمْعَانِيّ: فِي طول الصُّحْبَة.

الداني: معرفَة الرِّوَايَة، وَإِلَّا فمنقطع. وَغلب الْآن فِي الْإِجَازَة.

[المؤنن]

وَالْجُمْهُور أَن: " أَن " كعن خلافًا لِأَحْمَد وَابْن شيبَة والبرديجي.