تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَابْن مَسْعُود: شريك.

وَأنس: دَاوُد ".

وَيَأْتِي مَا خص بقلب.

[حكمه]

وَحكمه: التَّوَقُّف إِلَى أَن يَصح أَو يحسن بالجوابر.

[الرَّابِع: معرفَة الْمسند]

الْمسند:

(الْخَطِيب): الْجُمْهُور: المنتهي إِلَى قَائِله مُتَّصِلا - غَالِبا فِي النَّبِي - عليه الصلاة والسلام -.

(الْحَاكِم) خَاصَّة (ابْن عبد الْبر) وَإِن انْقَطع، وَهُوَ عَام.

[الْخَامِس: معرفَة الْمُتَّصِل]

الْمُتَّصِل والموصول: مَا سلم من الْحَذف.

ومطلقه يعم الْمَرْفُوع وَالْمَوْقُوف مُطلقًا.

[السَّادِس: معرفَة الْمَرْفُوع]

الْمَرْفُوع: الْمُضَاف إِلَى النَّبِي - ﷺ َ - قولا أَو فعلا أَو تقريرًا؛ اتَّصل أَو انْفَصل / فيرادف الْمسند أَو يدخلَانِ الْمَرْفُوع دونه، فيابين.

رسوم التحديث في علوم الحديث · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

رسوم التحديث في علوم الحديثص ٦٤