تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والتبوذكي وَابْن منهال: ابْن سَلمَة.

وَعَفَّان مُحْتَمل، وَعنهُ: ابْن سَلمَة. - سَلمَة: " قَوْلهم بِمَكَّة عبد الله: ابْن الزبير، وبالمدينة، ابْن عمر، وبالكوفة: ابْن مَسْعُود، وبالبصرة: ابْن عَبَّاس، وبخراسان: ابْن الْمُبَارك ".

(الخليلي): بِمَكَّة ابْن عَبَّاس، وبمصر: ابْن الْعَاصِ. - أَبُو حَمْزَة: مهمل فمعجم عَن ابْن عَبَّاس لغير شُعْبَة، وَكَذَا عَن سَبْعَة عَنهُ إِلَّا نصرا الضبعِي / بِالْعَكْسِ، ويطلقه عَنهُ.

مُتَّفق النِّسْبَة:

وَلابْن طَاهِر فِيهِ مُصَنف. - الْحَنَفِيّ نِسْبَة إِلَى بني حنيفَة، وَإِلَى أبي حنيفَة، وكل كثير.

وَكثير من الْمُحدثين مَعَه - وفَاقا لِابْنِ الْأَنْبَارِي - على الأَصْل فِي الْمَذْهَب فرقا وتنبيهًا.

رسوم التحديث في علوم الحديث · الصفحة ١٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

رسوم التحديث في علوم الحديثص ١٨٩