657 - محمد بن الخليل الذهلي البلخي قال بن حبان يضع الحديث
658 - محمد بن داود بن دينار الفارسي من شيوخ بن عدي ذكره فقال يكذب انتهى لم يذكر الذهبي في ميزانه في هذه الترجمة إلا هذا لكن قد ذكر في ترجمة عبيد الله بن عبد الله العتكي ثلاثة أحاديث ثم قال لعل هذه الأحاديث من وضع محمد بن داود انتهى
659 - محمد بن داود الرملي عن هوذة بن خليفة عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن بن مسعود قلت يا رسول الله ما منزلة علي منك قال منزلتي من الله عز وجل قال الذهبي فهذا من وضع هذا الجاهل ثم قال ومن مصائبه اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن وأغن العلماء كي لا يذهب الدين
660 - محمد بن رجاء روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد حديثا باطلا في فضل معاوية اتهم بوضعه
661 - محمد بن رزام بصري حدث عن الأنصاري ونحوه قال الذهبي متهم بوضع الحديث يكنى أبا عبد الملك قال الأزدي تركوه وقال الدارقطني يحدث بأباطيل
662 - محمد بن زكريا الخطيب عن سويد بن عبد العزيز قال الدارقطني يضع الحديث
663 - محمد بن زكريا الغلابي بفتح العين المعجمة وتخفيف اللام وبعد الألف موحدة ثم ياء النسبة البصري الأنصاري أبو جعفر قال الدارقطني ويحيى يضع الحديث ذكر الذهبي في ترجمته حديثا عن أبي الزبير قال كنا عند جابر فدخل علي بن الحسين فقال دخل الحسين فضمه النبي صلى الله عليه وسلم وقال يولد لابني هذا بن يقال له علي إذا كان يوم القيامة ينادي مناد ليقم سيد العابدين فيقوم هذا ويولد له محمد إذا رأيته يا جابر فاقرأ عليه مني السلام فهذا من كذب الغلابي انتهى ذكر بن الجوزي حديثا في موضوعاته في خطبته عليه السلام على تزويج فاطمة من علي ثم قال وضعه محمد بن زكريا وذكر بن الجوزي الحديث ذكره بن الجوزي في مكان آخر من الموضوعات في ذكر حديث موضوع على معاوية ثم قال وذاك من فعل الغلابي
664 - محمد بن زهير بن عطية السلمي قال الأزدي ساقط قال الذهبي قلت له خبر باطل لعله هو افتراه متنه أوحى الله نبيه استكتب معاوية فإنه أمين مأمون
665 - محمد بن زياد ت اليشكري الميموني الطحان قال أحمد كذاب أعور يضع الحديث قال بن حبان كان يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره إلا على وجه القدح
666 - محمد بن زياد تمييز بن مروان اليشكري البخاري شيخ فاضل صاحب سنة سمع من عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وعنه جعفر بن داود البخاري صدوق ذكرته تمييزا تنبيه محمد بن زياد جماعة متكلم فيهم وجماعة عدول تركتهم اختصارا
667 - محمد بن السائب الكلبي ت له ترجمة في الميزان ولم يصرح فيها الذهبي بأنه وضاع وقد قال بن الجوزي الحافظ أبو الفرج في مقدمة الموضوعات له وكان من كبار الوضاعين وهب بن وهب ومحمد بن السائب الكلبي وذكر آخرين ذكرهم في اماكنهم ثم ذكر حديثا في فضل علي ثم قال والمتهم به الكلبي قال أبو حاتم بن حبان كان الكلبي من الذين يقولون إن عليا لم يمت فإنه يرجع إلى الدنيا وإن رأوا سحابة قالوا أمير المؤمنين فيها لا يحل الاحتجاج به
668 - محمد بن سعيد ت ق المصلوب شامي من أهل دمشق هالك اتهم بالزندقة فصلب والله أعلم وقد غيروا اسمه سترا له وتدليسا لضعفه فقيل محمد بن حسان فنسب إلى جده وقيل محمد بن أبي قيس وقيل محمد بن أبي حسان وقيل محمد بن أبي سهل وقيل محمد بن الطبري وقيل محمد مولى بني هاشم وقيل محمد الأردني وقيل محمد الشامي وروى سعيد بن أبي أيوب عن بن عجلان عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس وقال بعضهم محمد بن أبي زينب وقال آخر محمد بن أبي زكريا وقال آخر محمد بن أبي الحسن وأخر يقول عن أبي عبد الرحمن الشامي وربما قالوا عبد الرحمن وعبد الكريم وغير ذلك حتى اتسع الخرق وقال النسائي محمد بن سعيد وقيل بن سعيد بن حسان بن قيس وقيل بن أبي قيس أبو عبد الرحمن قال عبد الله بن أحمد بن سوادة قلبوا اسمه على مائة اسم وزيادة قال الذهبي قلت قد أخرجه البخاري في مواضع بظنه جماعة انتهى قال بن الجوزي في الموضوعات عقيب كلام بن سوادة والذي وصل إلينا من تدليسهم تسعة عشر وجها فذكرها انتهى قال أبو أحمد الحاكم يضع الحديث وقال أبو زرعة الدمشقي محمد بن خالد عن أبيه سمعت محمد بن سعيد يقول لا بأس إذا كان حديثا حسنا أن يضع له إسنادا وروى الحسن بن شقيق عن النسائي قال والكذابون المعروفون بوضع الحديث بن أبي يحيى بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام وروى أبو داود عن أحمد بن حنبل قال عمدا كان يضع الحديث