تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٠ - مَسْألَة: إذا نسي صلاةَ سفرٍ، فذكرها في الحضر، صلاها صلاةَ حَضَرٍ (١):

نص على هذا [في] رواية عبد الله (٢)، والأثرم (٣)، والمروذي (٤)، وعلل في رواية الأثرم: بأنها وجبت عليه الساعة؛ أي: وجبت عليه في الأصل صلاة تمام؛ لأن من أصلنا: أن القصر رخصة، وليس بعزيمة، فقوله: الساعة؛ أي: خاطب به المقيم.

وهو قول الجديد للشافعي - رحمه الله - (٥)، وبه قال داود (٦).

وقال أبو حنيفة - رحمه الله -: يصلي صلاة سفر (٧).

واختلف أصحاب ............................................

(١) ينظر: مسائل أبي داود رقم (٥٢٨)، ومسائل ابن هانئ رقم (٤١٨)، ومختصر الخرقي ص ٥٩، والإرشاد ص ٩٤، والعدة في أصول الفقه (١/ ٢٩٣)، وشرح الزركشي (٢/ ١٥٥)، والإنصاف (٥/ ٥٤).

(٢) في مسائله رقم (٥٥٢).

(٣) ينظر: المغني (٣/ ١٤١)، والشرح الكبير (٥/ ٥٤).

(٤) ينظر: النكت على المحرر (١/ ٢١٢).

(٥) ينظر: الأم (٢/ ٣٦١)، ومختصر المزني ص ٤٠.

(٦) ينظر: المغني (٣/ ١٤١)، وبه قال ابن حزم في المحلى (٥/ ٢٣).

(٧) ينظر: الحجة (١/ ١٢٦ و١٢٧)، ومختصر القدوري ص ١٠٠.

التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الصلاة للجنائز · الجزء ٣ · الصفحة ٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الصلاة للجنائزج ٣ · ص ٤١