ألا ترى أنه يعتبر فيها الخطبة، ولا يعتبر ذلك في صحة غيرها؟ على أن الأربعين قد جُعلت حدًا (١) عند أبي حنيفة - رحمه الله - (٢)، فما زاد على المئتي درهم إذا بلغت أربعين، وجب فيها درهم، وما نقص عنها، لا يجب، وجُعل مدة (٣)، وجُعل حدًا للعبيد في الشرب، وجُعل نصابًا للغنم بإجماع (٤)، وقال النبي - ﷺ -: "ما من ميت يصلِّي عليه أربعون رجلًا إلا شفعوا فيه" (٥).

* * *

١٤٦ - مَسْألَة: لا تصح الخطبة إلا بحضور (٦) عدد تنعقد بهم الجمعة:

ذكر أبو بكر في كتاب الشافي، فقال: لا أعلم عن أبي عبد الله خلافًا إن لم يتم العدد في الصلاة أو الخطبة: أنهم يعيدون الصلاة (٧).