تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا يصح أيضًا حملُه على الخطبة لغير الجمعة؛ لأن الراوي ذكر أنه كان يخطب يوم الجمعة، والخطبة إذا ذكرت يوم الجمعة، فالظاهر أنها للجمعة.

وقولهم: إنه رُوي أنه دخل وهو جالس، وأنه أمسك عن الخطبة حتى صلى، فغير ثابت، وقد قال محمد بن أبي حرب: قلت لأحمد: يُروى: أن النبي - ﷺ - أمسك عن الخطبة حتى فرغ من ركعتيه، قال: ليس بالجيد، أو من وجه ضعيف.

وروى أيضًا بإسناده عن عطاء قال: كان النبي - ﷺ - يخطب، فقال للناس: "اجلسوا"، فسمعه عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - وهو على الباب، فجلس، وفي لفظ آخر: فرآه رسول الله - ﷺ -، قال: "تعال (١) يا عبد الله" (٢).

وروى أيضًا بإسناده عن قيس (٣) قال: جاء أبي، والنبي - ﷺ - يخطب، فقام بين يديه في الشمس، فأمره فتحول إلى الظل (٤).

(١) في الأصل طمس، وفي الهامش (للعال)، والتصحيح من سنن أبي داود.

(٢) أخرجه أبو داود في كتاب: الصلاة، باب: الإمام يكلّم الرجل في خطبته، رقم (١٠٩١) عن عطاء عن جابر، وقال: (هذا يعرف مرسلًا، إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي - ﷺ -)؛ كما ذكره المؤلف هنا، وينظر: العلل للدارقطني (١٣/ ٣٨٢ و٣٨٣).

(٣) ابن أبي حازم البجلي، أبو عبد الله الكوفي، قال ابن حجر: (ثقة … مخضرم)، توفي بعد التسعين. ينظر: التقريب ص ٥١١.

(٤) أخرجه أحمد في المسند رقم (١٥٥١٥ و١٥٥١٦)، وأبو داود في كتاب: =

التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الصلاة للجنائز · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الصلاة للجنائزج ٣ · ص ٢٢٧