على أنه ليس بترغيب في السجود، وإنما هو إخبار عن توبة داود - عليه السلام -، وأن رسول الله - ﷺ - سجد للشكر.

فإن قيل: لما سجد في المرة (١) الأولى عند التلاوة، دل على أنه موضع للسجود، وقوله: "ولكني رأيتكم تشزنتم" يدل على جواز التأخير، وقوله: "إنما هي توبة نبي" لا ينفي كونها من العزائم؛ بدليل أن داود - عليه السلام - سجدها على وجه التوبة، والنبي - ﷺ - سجدها لتلاوة الآية.

قيل: أما سجوده في الرفعة (٢)، فإنما أراد به الشكر لا التلاوة.

بدليل: أنه بين عن ذلك في المرة الثانية، وقال: "إنما هي توبة نبي".

وقولهم: إن قوله: "رأيتكم تشزنتم" يدل على التأخير، لا يصح؛ لأنه بين عن العلة التي لأجلها أراد الترك، وهو كونها توبة نبي.

ورُوي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - ﷺ - قال: "سجدها نبي الله داود - عليه السلام - توبة، وسجدناها شكرًا" (٣)، وهذا نص.