تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- أبو نَهِيكِ الأَسدي، اسْمه: القاسمُ بنُ محمّد (١).

- أبو معشر، صاحبُ إبراهيم (٢)، اسمه: زيادُ بنُ كُلَيْب (٣).

- أبو حمْزَة القصّاب، اسْمُهُ: عِمْرانُ بْن أبي عطاء (٤)، وهو رجل من أهل وَاسِط (٥).

- وزُهير بن معاوية بنِ حُدَيْج بن رُحَيْل، يُكنى (٦) بأبي خيثمة (٧). وأخوه حُدَيْجُ بْن معاوية (٨).

- واصل بن حَيَّان الأحْدَب، هو واصل بن حيّانِ الأَسَدي (٩).

- الوليد، الذي روى عنه شُعْبَةُ، عنْ سَلَمَةَ بْن كُهَيْلٍ، عَنْ مُصْعَب بن سَعْد في الْعَصِير (١٠)؛ هو الوليد بن كُرَيْب.

(١) التاريخ الكبير: (٧/ ١٥٨؛ رت: ٧٠٨)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٤٠٦؛ رت: ١٥٩٣)؛ كنى مسلم: (٢/ ٨٤٩؛ رت: ٣٤٣٢).

(٢) هو النخعي.

(٣) التاريخ الكبير: (٣/ ٣٦٧؛ رت: ١٢٤٦)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٥٤٢؛ رت: ٢٤٤٩؛ ٢/ ٨١٢؛ رت: ٣٢٨٤).

(٤) ص: «عطا».

(٥) التاريخ الكبير: (٦/ ٤١٢؛ رت: ٢٨١٧)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٣٠٢؛ رت: ١٦٨١)؛ كنى الدولابي: (٢/ ٤٨٥)؛ كن مسلم: (١/ ٢٤٤؛ رت: ٨٣٠)؛ ولا ذكر له في تاريخ واسط.

(٦) ص: «يكنا».

(٧) التاريخ الكبير: (٣/ ٤٢٧؛ رت: ١٤١٩)؛ وجعل جده: «رحيل»، ولم يذكر «حديرًا»؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٥٨٨؛ رت: ٢٦٧٤)؛ كن مسلم: (١/ ٢٩٠؛ رت: ١٠٢٦).

(٨) التاريخ الكبير: (٣/ ١١٥؛ رت: ٣٨٨)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٣١٠؛ رت: ١٣٨٢).

(٩) التاريخ الكبير: (٨/ ١٧١؛ رت: ٢٥٩٠)؛ الجرح والتعديل: (٩/ ٢٩؛ رت: ١٣٣).

(١٠) تمام الخبر: «قال: قيل لسعد: تبيعُ عنبًا ليُتخذَ عَصيرًا؟ فقال: بئس الشَّيْخُ أنا إِنْ بَعْتُ الخمر». من العلل: (٣/ ٤٥؛ ر: ٤٠٩٨).

التاريخ للفلاس · الصفحة ٥٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ للفلاسص ٥٠٧