(١) ص: «ورقا».

(٢) ص: «ابن».

(٣) ص: «يكنا».

(٤) التاريخ الكبير: (٨/ ١٨٨؛ رت: ٢٦٤٨) - ولم يذكر جده كُليبًا؛ الجرح والتعديل: (١/ ١٥٤؛ رت: ٧٩)؛ كنى مسلم: (١/ ١٤١؛ رت: ٣٩٦).

(٥) الكامل لابن عدي: (٩١)؛ إلى قوله: «حتى ترجع».

(٦) ص: «داود».

(٧) الكامل: «أبا»؛ تصحيف.

(٨) ص: «ورقا ابن».

(٩) «بن عمر»: ليست في الكامل.

(١٠) ص: «يديل بن ورقا».

(١١) ون في ترجمة بديل: الاستيعاب: (١/ ٤٦)؛ معجم الصحابة للبغوي: (١/ ٣٥٤ - ٣٥٥)؛ معرفة الصحابة لأبي نُعيم: (١/ ٤٢١ - ٤٢٢)؛ أسَد الغابة: (١/ ١٠٦ - ١٠٧)؛ الإصابة: (١/ ٢٧٥ - ٢٧٦؛ رت: ٦١٤).

(١٢) الجرح والتعديل: (١/ ١٥٤)؛ وزاد: «يعني من سفرك»؛ وسياقه في الكامل: «سمعت أبا داود يقول: لا يُكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع»؛ كذا.

(١٣) ص: «داود».

(١٤) ما بين المعكفين ساقط من الأصل، مزيد من الجرح والتعديل والكامل، وهو لازم.

(١٥) في تهذيب الكمال (٣٠/ ٤٣٧)، عزو الكلام لشعبة، ولفظ المزي: «سمعت أبا داود يقول: قال شعبة»؛ فَذَكَره؛ وكذلك الأمرُ في الكامل، سوى أنه لم يذكر «حتى ترجع».

(١٦) ص: «ورقا».