(١) هو عوْفُ الأعرابي. قال أحمد في الأسامي والكنى (١٢٥؛ رت: ٣٨٧): «عوْفٌ الأعرابي هو ابن أبي جميلة»، وسيأتي كلامُ الفلاس على وفق ما قال ابن حنبل.

(٢) التاريخ الكبير: (٣/ ٤٠٣؛ رت: ١٣٤٠)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٥٦٨؛ رت: ٢٥٧٧)؛ كنى الدولابي: (٣/ ٩٢١). وصحفت الكنية في طبعة كنى مسلم (٢/ ٧٠٠؛ رت: ٢٨١٩) إلى «أبو القموصي».

(٣) قال الحافظ في التقريب (٥٠٩؛ رت: ٧٣٨٥): «كان يدلّس عن الحسن». وهو يروي عن الحسن في الصلاة في صحيح مسلم. ن رجاله: (٢/ ٣٠٥؛ رت: ١٧٥٦).

وراجع جامع التحصيل في أحكام المراسيل: (١١٢؛ ر: ٦٦؛ ٢٩٥؛ ر: ٨٥٥).

(٤) تقدّم.

(٥) ص: «ابن».

(٦) التاريخ الكبير: (٨/ ٣٠٥؛ رت: ٣١٠٥)؛ الجرح والتعديل: (٩/ ١٨٨؛ رت: ٧٨٢)؛ كنى مسلم: (٢/ ٧١١؛ رت: ٢٨٥٥).

(٧) العبارة مأروضةٌ في عدة حروف.

(٨) ص: «ابن».

(٩) ويقال: «سعيد» أيضًا. ن: التاريخ الكبير: (٧/ ٤١٩؛ رت: ١٨٤٠)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٣٢٥؛ رت: ١٤٩٨)؛ كنى الدولابي: (٢/ ٨٩٠).

(١٠) ما بين المعكّفين مأروض؛ لعله كما أثبتنا.

(١١) طبقات خليفة: (١٦٠)؛ التاريخ الكبير: (٨/ ١٣٨؛ رت: ٢٤٨٠)؛ كنى مسلم: (١/ ٤٦٢؛ رت: ١٧٥١)؛ كنى الدولابي: (٢/ ٦٩١).