سمعت عبد الرحمن يقول: نَظَرَ طَلْحةُ بْن مُصَرِّفٍ إِلَى العلاء (١) بْنِ عبد الكريم يضحك، فقال: إنّكَ لَتضحك ضحِكَ رجُلٍ ما شهد الجماجِمَ! ولقدْ شهِدْتُها فَلَوَدِدْتُ أنّها قُطِعتْ منْ هاهنا وأنّي لم أكن شهِدْتُها! - يعني من المرفق - (٢).
قال (٣): وحدثنا عبد الرّحْمن (٤)، قال: حدثني حَمَّادُ بْن زَيْد، عنْ أيوب، عن أبي قلابة، قال: قال لي مسلمُ بْن يَسَارٍ: أَمَا إِنِّي أَحْمَدُ الله إليكَ، أَنِّي لَمْ أَرْم بسهم، ولمْ أضْرِبْ بسيْفِ. قال: قلت: فكيف بمنْ رَآكَ بَيْن الصَّفَّيْن تقاتلُ (٥)؟ فقال: هذا مسلمُ بن يَسار لا يقاتل إلا على حقٍّ، فقاتَلَ حتى قُتِل. فَبَكَى (٦) والله حتى ودِدْتُ أنّ الأرْضَ انشقَّتْ فدخلتُ فيها.
- وحدثني (٧) أميةُ بنُ خَالِدٍ، قال (٨): حدثني (٩) شعبة (١٠)، قال: قلتُ للحَكَم
(١) ص: «العلا».
(٢) القائلُ في تاريخ خليفة (٢٨٧)، هو زُبيد بن الحارث الأيامي، وهو ممن شهد الجماجم أيضًا. ولفظ شباب العصفري: «حدثت عن محمد بن طلحة قال: رآني زُبيد مع العلاء بْنِ عبد الكريم ونحن نضحك؛ فقال: لو شهِدْتَ الجماجم ما ضحكت، ولودِدْتُ أنّ يدي - أو قال يميني - قُطعت من العَضُدِ وأنّي لم أكُنْ شهِدْت». والخبر من غير طريق المؤلّف مختصرًا في الفتن لأبي الْعَرَب: ١٧٨ - ١٧٩.
(٣) تاريخ دمشق: (٥٨/ ١٤٧).
(٤) تاريخ دمشق: «عبد الرحمن بن مهدي».
(٥) «تقاتل»: ساقطة من تاريخ دمشق.
(٦) ص: «فبكا».
(٧) الكامل: (٢٣٦/ ٣ - ٢٣٧)؛ تاريخ دمشق: (١٨/ ٢٨٩).
(٨) «قال»: ليست في الكامل ولا في تاريخ دمشق.
(٩) الكامل: «أنا».
(١٠) وقع للناسخ هنا تكرار «شعبة».