تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وأبو مَعْمَرِ الأَزْدي: هو عَبْدِ الله بن (١) سَخْبَرَةَ (٢).

- وأبو عبد الرحمن السُّلَميّ: هو [عَبْدِ] (٣) الله بن حَبيبٍ (٤).

سمعْتُ مُعْتمِرًا يقول: حدّثنا منصور، عن سعد بن عبيدة (٥)، عن أَبي عبد الرّحْمَن عَبْدِ الله بن حبيب.

- أبو البَخْتَري (٦) الطائي، اختلفوا في اسمه؛ فـ[قالوا] (٧): أسعد، وقالوا: سعيد بن جُبَيْر (٨)؛ وكان من الموالي، أرادوا أن يستعملوه يوْمَ الجَمَاجِمِ على القُرّاء (٩) فَأَبَى (١٠).

حدثني أمية بن خالد، قال: نا شُعبة، عن عمرو بن مُرّةَ، قال: أرادوا أبا

(١) ن: التاريخ الكبير: (٥/ ٩٨ - ٩٧؛ رت: ٢٨٠)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٦٨؛ رت: ٣٢١)؛ الكنى والأسماء لمسلم: (٢/ ٧٩٠؛ رت: ٣٢١٠).

(٢) ص: «سخيرة»؛ تصحيف.

(٣) ما بين المعكفين ساقط من الأصل.

(٤) كنى أحمد (٧٧؛ رت: ٢٠٥)؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٧٣ - ٧٢؛ رت: ١٨٨)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٣٧؛ رت: ١٦٤).

(٥) أبو حمزة السلمي الكوفي، خَتَن أَبي عبد الرحمن السلمي.

(٦) ص: «البخثري»؛ تصحيف.

(٧) عري الأصلُ عمّا بين المعكفين، وهو لازم كما ترى.

(٨) هذا الذي أثبته المؤلّف مغزو للهيثم بن عدي أيضًا في إكمال تهذيب الكمال: (٥/ ٣٣٩؛ رت: ٢٠٢٦). وقد كنتُ ارْتَبْتُ في براءته من التصحيف لولا ما تقدم.

(٩) ص: «القرا فأبا».

(١٠) التاريخ الكبير: (٣/ ٥٠٩ - ٥٠٨؛ رت: ١٦٨٤)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٥٥ - ٥٤؛ رت: ٢٤١)

التاريخ للفلاس · الصفحة ٤٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ للفلاسص ٤٠٨