(١) وقع في الأصل: «تسع»، مجوَّدة، ولا يُساعد على صحتها ما تَوَارد عليه الناقلون عن الكتاب؛ فهذا ابن زبر يضع ابن سواء في وفيات سَبْع، يتكرّر ذلك له (١/ ٤٢٢، ١/ ٤٢٤)، وعرَّفه بألفاظ الفلاس وإن لم يعزها إليه، وهي قرينةٌ في لحوق التصحيف بما في الأصل. وبالسبع قال الكلاباذي أيضًا، نقله عن البخاري (٤/ ٧٧٨؛ ر: ١٢٢٣) وقال بإثره: «وقال عمرو بن عَلي مثله»، وأصْرَحُ منه قول ابن منجويه: «قال عمرو بن عليّ: مات سنة سبع وثمانين ومئة».

(٢) ص: «ويكنى».

(٣) ص: «الحطاب».

(٤) الهداية والإرشاد: (٢/ ٤٩٥؛ رت: ٧٥٧)؛ إلى «ثوبان»، دون «قال أبو حفص»، لكن على تفصيل سَيَرِدُ بعد؛ التعديل والتجريح: (٣/ ١٠٣٦؛ رت: ٩٩٥)؛ عدا قوله: «وهو ابن أربع وثمانين» و«قال أبو حفص»؛ رجال صحيح مسلم: (٢/ ٥؛ رت: ١٠٠٧)، إلى «وثمانين»؛ تاريخ بغداد: (١٢/ ٢٧٦)؛ إلى «وثمانين»؛ تهذيب الكمال: (١٨/ ٥٠٨؛ رت: ٣٦٠٤)؛ إلى «وتسعين»؛ بيان الوهم والإيهام لابن القطان: (٤/ ٥٨٣؛ ر: ٢١٢٧)، من قوله: «قبل ذلك - يعني مؤته - بسنتين» إلى منتهى الخبر.

(٥) «بن عبد المجيد»: ليست في تاريخ بغداد.

(٦) تاريخ بغداد: «وعشر».

(٧) زِيدَ في تاريخ بغداد؛ والتعديل والتجريح: «ومئة».

(٨) اختلفت عبارات الناقلين في هذا الموضع؛ فوقع في التعديل والتجريح: «سمعته حين =