(١) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣٤٤)؛ الكامل لابن عدي: (١/ ٣٦٩). ونقل المزّي في تهذيبه (٣/ ٢٧٧؛ رت: ٥٣١)، وقبله ابن عدي عن الفلاس فقالا: سنة «اثنتين»؛ وهو تصحيفٌ من غير شكّ؛ لأنّ ابن زبر نقَلَ عنه أيضًا وفْقَ ما في الأصل - أي: ست -، وهو أثبتُ فيه، ولا حجّةَ فِي مُظَاهَرَة ما في سِيَر الذهبي؛ لأنه مسْتَدْرك بدوره عن كتابِ المزي، مُوقِع في الدَّوْر والتسلسل.

(٢) الكامل: «أشعث»؛ وكذاك في نظائره.

(٣) ص: «مائة». وليست هاته في تاريخ ابن زبر.

(٤) ص: «الأسعث».

(٥) ص: «ويكنى».

(٦) الكامل: «أبا».

(٧) الكامل: (١/ ٣٦٩)؛ تهذيب الكمال: (٣/ ٢٨٣).

(٨) تهذيب الكمال: «أشعث».

(٩) الكامل: «ولكنه».

(١٠) ص: «ثبت».

(١١) الكامل لابن عدي: (١/ ٣٦٩)؛ تهذيب الكمال: (٣/ ٢٨٤). ورواه البخاري في الكبير (١/ ٤٣١؛ رت: ١٣٨٨) عن علي بن المديني، وفيه: «إلا أربعة أحاديث»، وزاد: «يونس عن الحسن، قال علي: شيء ذكره».

(١٢) الكامل: «سمعت».

(١٣) ص: «ثلاث»؛ والتّصْويبُ من الكامل؛ وتهذيب الكمال.