تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويُكنى (١) أبا عُبيدة، وهو مولى (٢) لخزاعة (٣).

- ومات (٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ سنة إحدى وخمسين [ومئة] (٥)، وولد سنة ست [وستين] (٦)، ومات ابْنَ (٧) [خمس] (٨) وثمانين (٩)، وهو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْن بن أَرْطَبَان (١٠)، ويُكْنى (١١) أَبا عَوْن.

سمعْتُ النَّضْرَ بْنَ كثير السعدي أبا سهل، قال: رأيْتُ في المنام مُناديًا (١٢) ينادي على منارة مسجدِ الجامع العتيقة يقول: وأنّ هذا صِرَاطُ ابْن (١٣) عَوْنٍ مستقيمًا فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فَتَفَرّق بكُمْ عَنْ سَبيله!

(١) ص: «ويكنى».

(٢) ص: «مولا».

(٣) تاريخ دمشق: «خزاعة». وهذا الذي تبقى من النّص من: (١٥/ ٢٥٥).

(٤) تاريخ دمشق: (٣١/ ٣٧١)؛ إلى قوله: «وثمانين»؛ وبقية الخبر في تاريخ دمشق: (٣١/ ٣٣٠). وزيد في المطبوعة «يعني»؛ بعد قوله: «يكنى»؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٩٣٨ - ٩٣٧؛ رت: ٨٤٣)؛ دون تاريخ الوفاة؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٤٢٠؛ رت: ٦٠٥)؛ إلى «وثمانين»، مع تقديم وتأخير؛ واقتصر في تهذيب الكمال (١٥/ ٣٩٤؛ رت: ٣٤٦٩) على تاريخ المؤلد.

(٥) ساقطة من الأصل، واستدراكها من تاريخ دمشق: (٣١/ ٣٧١).

(٦) خرم في الأصل، والتكملة من تاريخ دمشق: (٣١/ ٣٣٤ و٣١/ ٣٧١).

(٧) ص: «بن».

(٨) خرم في الأصل، والتكملة من تاريخ دمشق: (٣١/ ٣٣٤ و٣١/ ٣٧١).

(٩) ما بين المعكفيْن لَحَقُّ مُسْتدْرَك.

(١٠) ص: «أرطبار»؛ تصحيف.

(١١) ص: «ويكنى».

(١٢) ص: «منادي».

(١٣) ص: «بن».

التاريخ للفلاس · الصفحة ٣٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ للفلاسص ٣٦٦