(١) ص: «وماية».

(٢) ص: «يكنا»

(٣) سيأتي للمؤلف أيضًا أنه يُكنى بأبي عمرة.

(٤) تاريخ دمشق: (٩/ ٣١٦)؛ بالنّص؛ تهذيب الكمال: (٣/ ٣٤٨؛ رت: ٥٦٦)؛ مختصرًا.

(٥) ساقط من الأصل، مزيد من تاريخ دمشق.

(٦) ما بين المعكّفيْن مسْتدْرَك على الأصل من تاريخ دمشق.

(٧) في الأصل: «خلف»؛ وهو تصحيف، تصويبه من تاريخ دمشق وتهذيب الكمال.

(٨) الواو مزيد من ابن عساكر، وبه يختلفُ المعنى بين أن يكون أصغر الإخوة أنس، أو تكون أختهم.

(٩) رجال صحيح مسلم: (١/ ٩٠؛ رت: ١٤٩)؛ إلى قوله: «ومئة». والمقصود بَكْر المُزَني، ووالده مذكور أيضًا في هذا الكتاب.

(١٠) ص: «وماية».

(١١) ص: «يكنا»

(١٢) الخبر مختصَرٌ منْ غيْر عَزْوِ عند الحافظ مغلطاي في إكماله (٣/ ١٩)؛ بلفظ: «ولمّا ازدحم الناسُ على سريره قال الحسَن: على عمله فتنافَسُوا».

(١٣) ص: «سليمن».

(١٤) في الأصل: «لزيد»؛ تصحيف والراوي من شيوخ المؤلّف.