(١) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣١١)، في وفيات ٣٣٢ هـ؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ٣٧٧؛ رت ٨٢٧)؛ تهذيب الكمال (١٥/ ٢٨١؛ رت ٣٤١٧)؛ إكمال تهذيب الكمال: (٨/ ٥٨؛ رت: ٣٠٦١)؛ وهاته المصادر الثلاثة الأخيرة تجد فيها الوفاة فحسب، دون عبارة المؤلّف. وتَورّكَ مغلطاي - كعادته - على الحافظ المزي في حكايته عن كتاب الثقات لابن حبّان، دون أن يقف عليه كما ادعاه علاء الدِّين.

ووقع في مطبوعة الإكمال: «خيثم»؛ تضحيف.

(٢) ص: «عثمن»

(٣) ص: «وماية»

(٤) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣٠٢)؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٦٩٨؛ رت: ٤٩٥)؛ تهذيب الكمال: (٢٦/ ٤١٠؛ رت: ٥٦٠٢)؛ رجال صحيح مسلم: (٢/ ٢٠٧؛ رت: ١٥١١).

(٥) ص: «وماية».

(٦) الهداية والإرشاد: (١/ ٢١٢؛ رت: ٢٧٦)؛ رجال صحيح مسلم: (١/ ١٤٩؛ رت: ٢٩٧)؛ التعديل والتجريح: (١/ ٥٣٩؛ رت: ٣٠١).

(٧) ص: «وماية».

(٨) ص: «المثر»؛ تصحيف.

(٩) ص: «وماية».

(١٠) ص: «بن»

(١١) ستأتي للتوّ العبارة عينها مكررة في الأصل، ولكننا أبقينا على المكرر؛ لأنَّ في إحدى العبارتين زيادة بيان ليست في الأخرى، وهو قوله: «في آخرها».