تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول (١): سمعتُ سعيد بن (٢) المسيب يقول: قُبض رسولُ الله (٣) وهو ابنُ ثلاث وستين، واستكمل أبو بكر بخلافتِه سِنَّ (٤) رسول الله ﷺ (٥).

قال: وحدثنا يحيى بن (٦) سعيد، عن ابن المسيب بمثله (٧).

- قال (٨): وحدثنا (٩) عبد الله بن داود (١٠)، قال: أخبرنا (١١) مُجَمعُ بن يحيى الأنصاري، عن عبد الله بنِ عِمْران، عن رجُل من الأنصار قال: سألتُ عليَّ بن (١٢) أبي طالب وهو مُحْتَبِ (١٣) بحَمَالَةِ سَيْفِه في مسجد الكوفة عن نعْتِ

(١) تاريخ دمشق: «قال».

(٢) ص: «ابن».

(٣) في تاريخ دمشق زيادة التصلية.

(٤) في الأصل: «مر»؛ ولعلّها تضحيف عن «عمر»، أو عن «سنّ»، المثبتة من تاريخ دمشق.

(٥) تابع المؤلف أبو موسى العَنَزِيُّ عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٢٣؛ رح: ٤٠)، كما تابع الثّقفي عن يحيى الأنصاري عبد بن سليمان في الآحاد والمثاني (١/ ٢٩؛ رح: ٥٠)، وابنُ عيينة عند عبد الرزّاق في المصنف (٣/ ٥٩٨؛ رح: ٦٧٨٣)، والحديث معروف عن سعيد من طريق الزهري عند مسلم في صحيحه (٤/ ١٨٢٥؛ رح: ٢٣٤٩)، وقتادة عند عبد الرزاق (٣/ ٥٩٨؛ رح: ٦٧٨٢).

(٦) ص: «ابن».

(٧) ن التخريج قبله.

(٨) تارخ دمشق: (٣/ ٢٥٩ - ٢٦٠).

(٩) تاريخ دمشق: «أنبأنا».

(١٠) ص: «ابن داوود». والمقصود عبد الله بن داود الخريبي.

(١١) تاريخ دمشق: «أنبأنا».

(١٢) ص: «ابن».

(١٣) ص: «محتبي».

التاريخ للفلاس · الصفحة ٢٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ للفلاسص ٢٢٩