فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: «مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» قَالَ (١): مَا أَعْدَدْتُ لَهَا (٢) إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولِهِ. قَالَ: «فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ». [خ¦٦١٦٧]
١٦٧٣ - وعن أبي وائلٍ، عن عبد اللهِ، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ». [خ¦٦١٦٨]
١٦٧٤ - وعن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمنِ قالت (٣): قَدِمَت امْرَأَةٌ مَزَّاحَةٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ المَدِينَةَ، فَنَزَلَتْ عَلَى نَظِيرَةٍ لهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: صَدَقَ حِبِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ». أخرجَه البخاريُّ. [خ¦٣٣٣٦]
١٦٧٥ - وعن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ». أخرجه مسلم (٤). [خ¦٣٣٣٦]
١٦٧٦ - وعن نافعٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ الْعَبْدَ قَالَ لِجِبْرَائِلَ (٥) عليه السلام: إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرَائِلُ عليه السلام، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرَائِلُ عليه السلام فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ». أخرجَه البخاري. [خ¦٦٠٤٠]
١٦٧٧ - وعن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن رسولِ الله ﷺ أنَّه قالَ: «إِذَا أَحَبَّ اللهُ تَعَالَى الْعَبْدَ قَالَ لِجِبْرَائِلَ عليه السلام: قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرَائِيلُ (٦) عليه السلام، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرَائِلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يَضَعُ (٧) لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ، وَإِذَا أَبْغَضَ (٨) الْعَبْدَ» قَالَ مَالِكُ بنُ أَنَسٍ:
لَا أَحْسِبُهُ (١) إِلَّا قَالَ فِي الْبُغْضِ مِثْلَ ذَلِكَ. أخرجَه مسلم. [خ¦٦٠٤٠]
أبوابٌ من جامعِ الآداب (٢)
١٦٧٨ - قال رضي الله عنه: قال الشيخ أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا: أخبرنا أبو العباس الدَّغُولي، قال: أخبرنا أبو عبد الرَّحمن عبد الله بن هاشم قراءة عليه، قيل له: حدثكم وكيع، حدثنا الأعمش.
قال أبو بكر: وأخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةُ، عن الأَعْمَشِ (٣)، عن شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى صِدِّيقًا. وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ (٤) كَذَّابًا». [خ¦٦٠٩٤]
١٦٧٩ - وعن حُمَيدِ (٥) بن عبد الرَّحمن، عن أمِّه أمِّ كُلْثُوم بنتِ عقبةَ - وكانت من المهاجرين (٦) الأُولِ - قالتْ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا».
قال ابن شهابٍ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِن الْكَذِبِ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبِ، والإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا. [خ¦٢٦٩٢]
١٦٨٠ - وعن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ». [خ¦٧١٧٩]
١٦٨١ - وعن همَّامِ بن الحارثِ، عن حذيفةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ
(١) في (ح) و(د): «فقال».
(٢) زاد في (ح) و(د): «كثير عمل».
(٣) في (ح) و(د): «قال».
(٤) هذا الحديث بتمامه ليس في (ح) و(د).
(٥) في (ح) و(د): «جبريل» في هذا الموضع والمواضع بعدها.
(٦) كذا في الأصل هنا بالياء بعد الهمز، أما باقي المواضع في الأصل فمن دون ياء، وفي (ح) و(د): «جبريل» في الموضعين.
(٧) في (ح) و(د): «يوضع».
(٨) زاد في (ح) و(د): «الله».
(١) في (د): «نحسبه»، وفي الأصل غير واضحة.
(٢) في (ح) و(د): «ذكر أبواب من جامع الآداب»، وهذا الوجه من الأصل تصويره رديء جدًا.
(٣) هذا ما ظهر لنا في قراءة الأصل على صعوبة شديدة بسبب رداءة التصوير، ومن قوله: «قال رضي الله عنه..» إلى هنا ليس في (ح) و(د).
(٤) زاد في (د): «عند الله».
(٥) في (د): «عبيد».
(٦) في (ح) و(د): «المهاجرات».