الإمام الرحال الحافظ، المتوفى سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
- قال (الذهبي): جمع فيه مائة ألف حديث، لو رتب وهذب لم يقع في الإسلام مثله، وهو ثمانمائة جزء . اهـ
وما أذكره بعد هذا من كتب الحديث أو نحوها غالبه متجرد من الإسناد
[ فصل في ذكر كتب الأطراف ]
فمنها كتب الأطراف وهي : التي يقتصر فيها على ذكر طرف الحديث الدال على بقيته مع الجمع لأسانيده، إما على سبيل الاستيعاب, أو على جهة التقيد بكتب مخصوصة:
1181- كـ: (( أطراف الصحيحين )) (1)
(لأبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي) (2) الحافظ، المتوفى سنة إحدى وأربعمائة
1182- و (لأبي محمد خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي) (3) ، المتوفى في هذه السنة أيضا , وهو أحسن ترتيبا ورسما, و أقل خطأً ووهماً، في أربع مجلدات، ويوجد أيضا في ثلاث
1183- و (لأبي نعيم الأصبهاني) (4)
1184- و للحافظ (ابن حجر) (5)
1185- و (( أطراف الكتب الخمسة )) (6)
(1) - (سير الأعلام)(17/227), (كشف الظنون)(1/116), قال (الخطيب) في (تاريخه)(6/172): كان له عناية (بصحيحي البخاري ومسلم), وعمل تعليقة (أطراف الصحيحين).اهـ , قال الحافظ في (النكت)(ص117): له فيه انتقادات على بعض أحاديث (الصحيحين)
(2) - مصادر ترجمته: (السير)(17/260), و(تذكرة الحفاظظ)(3/1067), و(التقييد)(1/321), و(الاعلام للزركلي)(2/311)
(3) - (فتح الباري)(1/474), (كشف الظنون)(1/116), قال (الذهبي): لم أظفر (لخلف) بتاريخ بوفاة, وق بقي على بعيد الأربعمائة بيسير, وذكر (ابن كثير) وفاته في سنة 401, قال (الذهبي) : جود تصنيف أطراف (الصحيحين), وأفاد ونبه, وهو أقل أوهاما من (أطراف أبي مسعود الدمشقي), وأطرافه تقع في أربعة مجلدات, وتوجد في ثلاثة .اهـ
- مصادر ترجمته : (تاريخ بغداد) 17 / 334 , (السير) 16/30 , (تذكرة الحفاظ) 3 / 1067، (التقييد) 324 , (شذرات الذهب) 3 / 8،
(4) -(كشف الظنون)(1/116), قال (الذهبي) في (السير)(19/487): جمع (أطراف الصحيحين) وانتشرت عنه, واستحسنها الفضلاء.اهـ
(5) - ذكره (السخاوي) في (الجواهر والدرر)(2/672): وقال على الأبواب مع المسانيد, عجيب الوضع.اهـ
(6) - (فتح الباري)(1/501) و (تاريخ الاب العربي)(6/245)