669- وله (( النادريات من العشاريات )) (1)
جمع فيه ما وقع له عشاريا، وهو ثلاثة أحاديث، وجدها في رحلته بنواحي دمياط، قال فيه: وبعد، فإن الإسناد العالي سنة محبوبة، وللقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم رتبة مطلوبة، ولذلك اعتنى أهل الحديث بتخريج عواليهم وأعلاها، وأرفعها في الدرجة [ أ / 76 ] وأسناها، فخرجوا الثلاثيات، ثم الرباعيات، ثم الخماسيات، ثم السداسيات، ثم السباعيات، ثم الثمانيات، وكلها قبل السبعمائة سنة، وخرجوا بعد السبعمائة سنة التساعيات، والعشاريات, وممن خرجها قبل الثمانمائة سنة (الزين العراقي)، وبعده جماعة، منهم (ابن حجر)
[ قال ] (2) : وكان أكثر ما يقع لي غالبا أحد عشر، لكون زماني بعيدا، وقد فحصت فوقع لي أحاديث يسيرة عشارية، إلى آخر ما قال :
670- له أيضا جزء : (( السلام من سيد الأنام )) (3)
- قال في (( كشف الظنون )) : جمع فيه ما وقع له عشاريا، وهو ثلاثة وعشرون حديثا، فرغ من جمعه في ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وتسعمائة اهـ.
- وانظر (( شرح ألفية العراقي )) (للسخاوي) في الكلام على العالي والنازل.(4)
[ فصل الأربعونيات الحديثية ]
671- و (( الأربعون ))
(لعبد الله بن المبارك الحنظلي) (5) ، وهو أول من صنف في الأربعينات
(1) - (ذكره عبد الحي الكتاني) في (فهرس الفهارس)(444) وقال: وهي ثلاثة أحاديث خرجها من (معجم الطبراني)، وقعت له عشاريات بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم, فيها عشر وسائط، قال في أولها: وبعد فإن الإسناد العالي سنة محبوبة، وللقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم رتبة مطلوبة. اهـ
(2) - سقطت من طـ ( أ )
(3) - (حسن المحاضرة)(1/342), و(كشف الظنون)(1/587), فرغ من تأليفه قبل وفاته بشهرين
(4) - (فتح المغيث للسخاوي)(3/3)
(5) - (كشف الظنون)(1/57), ونقل عن الإمام النووي قوله: هو أول من علمته صنف فيه