وحقق الأول منهما ، نفي الوضع عن جميع أحاديثه، وأنه أحسن انتقاء وتحريرا من الكتب التي لم تلتزم الصحة في جمعها , قال: وليست الأحاديث الزائدة فيه على ما في (( الصحيحين )) بأكثر ضعفا من الأحاديث الزائدة في (( سنن أبي داود )) و
(( الترمذي )) عليهما.
وقال غيره: ما ضعف من أحاديثه أحسن حالا مما يصححه كثير من المتأخرين .
23- وقد رتبه على الأبواب بعض الحفاظ الأصبهانيين (1)
24- وكذا الحافظ (ناصر الدين ابن [ رزيق ] ) (2) ، و كذا بعض من تأخر عنه (3)
(1) - الحافظ المذكور هو (أبو حفص عمر بن أحمد بن أحمد بن أبى سعد الاصبهاني المستملي) شيخ الحافظ (السلفي) المتوفى سنة 632 هـ قال (الذهبي) في (تاريخ الإسلام) (الطبقة64 ص113): رتب (مسند الإمام أحمد) على أبواب الفقه والأحكام .اهـ, قال (ابن حجر) في (معجمه)(ص129): لم أقف عليه
ورتبه أيضا على الأبواب مع حذف أسانيده و مكرراته الشيخ (أحمد بن عبد الرحمن البنا الساعاتي), سماه:(الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني), ثم وضع عليه شرحا لطيفا سماه: (بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني) طبع بهامش المتن.
(2) - في المطبوعتين [ رزيق ] وهو خطأ, والصواب [ زريق ] تصغير أزرق, وهو الحافظ (أبو عبد الله ناصر الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي ثم الصالحي الحنبلي) المتوفى سنة 803 هـ
- مصادر ترجمته: (لحظ الألحاظ)(ص196), و(الضوء الامع)(7/300), والمقصد الأرشد)(2/437), و(المنهج الأحمد)(5/192)
(3) - قال الحافظ في (معجمه)(ص129): رتبه من أهل عصرنا الحافظ (ناصر الدين بن رزيق) على الأبواب أيضا, وأظنه عدم في الكائنة العظمى بدمشق, ورتبه بعض من تأخر عنه أيضا فيما بلغني.اهـ