إن أردت أن تلقاني فأكثر السجود " رواه أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح ، إلا أنه قال : قلت : يا رسول الله أخبرنى بعمل أستقيم عليه وأعمل. قال : " عليك بالسجود ، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة ، وحط عنك بها خطيئة ".
134- وخرج أحمد من طرق عن أبي ذر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة ، وحط عنه بها خطيئة ، ورفع له بها درجة".
135- وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " أقرب ما يكون العبد من ربه- عز وجل- وهو ساجد فأكثروا الدعاء " رواه مسلم.
ثواب طول القيام في الصلاة
136- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم : أي الصلاة أفضل؟ قال : " طول القنوت " ، رواه مسلم.
والمراد بالقنوت في هذا الحديث : القيام.
137- وعن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه (1) : أن النبي صلي الله عليه وسلم سئل : أي الأعمال أفضل؟ قال : " طول القيام " رواه أبو داود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
= عبد البر : وفي ذلك نظر ، سكن الشام ومصر ، واحتط بها ، وقيل : إن أبا فاطمة الأزدي شامي ، وان أبا فاطمة الليثي مصري ، وإنهما اثنان.
135- أحمد 5/ 147 و 148 ، وله إسناد عند أحمد 5/ 164 ، والدارمي ( 1469 ) عن الأحنف بن قيس نحو رواية مطرف ، وهو صحيح على شرط مسلم. والحديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب "( 392 ).
135- مسلم ( 482 ) في كتاب الصلاة : باب ما يقول في الركوع والسجود ، وأبو داود( 875 ) ، والنسائي 2/ 226 ، وأحمد 2/ 421 ، وأبو يعلى ( 6658 ) ، وابن حبان ( 1928 ) " الإحسان ".
136- مسلم ( 756 ) في كتاب صلاة المسافرين وقصرها : باب أفضل الصلاة طول القنوت ، والترمذي ( 387 ) ، وابن ماجه ( 1421 ) ، وأحمد 3/ 302 و 391 ، وابن خزيمة ( 1155 ) ، وابن حبان ( 1758 ) " الإحسان " ، وأبو يعلى ( 2131 ).
137- أبو داود ( 1325 ) في كتاب الصلاة : باب أي الأعمال أفضل؟ ، وأحمد 3/411 ، والنسائي 5/ 58 ، والدارمي ( 1431 ). والحديث صحيح بلفظ "أي الصلاة " كما في ( صحيح أبي داود " ( 1176 ) و ( 1286 ).
( 1 ) هو عبد الله بن حبشي الخثعمي ، صحابي ، وله رواية ، عداده في أهل الحجاز ، وسكن مكة.