تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فآتيه بوضوئه وحاجته ، فقال لي : " سلني " ، فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة ، قال : "أو غير ذلك؟ " قلت : هو ذاك ، قال : " فأعني على نفسك بكثرة السجود " ، رواه مسلم ، ورواه الطبرانى أطول منه.

ولفظه قال : كنت أخدم النبي صلي الله عليه وسلم نهاري ، فإذا كان الليل أويت إلى باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبت عنده ، فلا أزال أسمعه يقول : " سبحان الله سبحان الله سبحان ربي". حتى أمل أو تغلبني عيني فأنام ، فقال يوما : " يا ربيعة سلني ، فأعطيك ". فقلت : أنظرنى حتى أنظر ، وتذكرت أن الدنيا فانية منقطعة ، فقلت : يا رسول الله! أسألك أن تدعو الله أن ينجيني من النار ويدخلني الجنة ، فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ثم قال : " من أمرك بهذا؟ " ، قلت : ما أمرنى به أحد ، ولكني علمت أن الدنيا فانية منقطعة ، وأنت من الله بالمكان الذي أنت منه ، فأحببت أن تدعو الله لي قال : " إني فاعل فأعني على نفسك بكثرة السجود ".

132- وعن حذيفة رضي الله عنه (1) ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ما من حالة يكون العبد عليها أحب إلى الله من أن يراه ساجدا يعفر وجهه في التراب " ، رواه الطبرانى بإسناد حسن.

133- وعن أبي فاطمة رضي الله عنه (2) ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " يا أبا فاطمة

132- الطبراني في " الأوسط " ( 6072 ) من طريق عثمان بن الهيثم بن جهم ، وقال : تفرد به عثمان. قلت : عثمان بن الهيثم بن جهم من شيوخ البخاري ، وهو ثقة ، تغير فصار يتلقن ، وشيخ الطبراني محمد بن عثمان ضعيف فهو العلة. والحديث في "ضعيف الترغيب " ( 215 ).

( 1 ) هو أبو عبد الله حذيفة بن اليمان حسيل بن جابر بن أسيد العبسي ، حليف بني عبد الأشهل ، شهد هو وأبوه أحدا ، وهو صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ، هاجر إلى النبي صلي الله عليه وسلم مع أبيه أيام بدر ولم يشهدها. شهد الخندق وما بعدها. استعمله عمر على المدائن فلم يزل بها حتى مات سنة خمس وثلاثين ، وقيل غير ذلك.

133- أحمد 3/428 ، وابن ماجة ( 1422 ) في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها : باب ما جاء في كثرة السجود ، قال الهيثمي في " المجمع " 2/ 249 : فيه ابن لهيعة وفيه كلام. والحديث في " صحيح الترغيب "( 389 ).

( 2 ) هو أبو فاطمة الأزدي ، ويقال : الليثي ، ويقال : الدوسي ، له صحبة ، ويقال : إن اسمه عبد الله ، قال ابن =

_الرابح_في_ثواب_العمل_الصالح · الصفحة ٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الرابح_في_ثواب_العمل_الصالحص ٧٢