أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع واستغفر صقل منها ،وإن زاد زادت ،حتى تغلف قلبه ،فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه : ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) ]المطففين : 14]. رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح ، والنسائي وابن حبان والحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم.

1956- وخرج الأصبهانى بإسناده عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول صلي الله عليه وسلم : " إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله الحفظة ذنوبه ، وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض حتى يلقى الله يوم القيامة ، وليس عليه شاهد من الله بذنب ".

1957- وعن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " التائب من الذنب كمن لا ذنب له " رواه ابن ماجه والطبرانى بإسناد رجاله ثقات.

زاد الطبراني في رواية له من حديث ابن عباس : " والمستغفر من الذنب ، وهو مقيم عليه ، كالمستهزىء بربه ".

1958- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله ، فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها ، فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته أرعدت وبكت ، فقال : ما يبكيك أكرهتك ؟ قالت : لا ، ولكنه عمل ما عملته قط ، وما حملني عليه إلا الحاجة ، فقال : تفعلين أنت هذا وما فعلته قط ،اذهبي فهى لك ،وقال : والله لا أعصي الله بعدها ؟ لذا ، فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه : إن الله قد غفر للكفل " رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن وابن حبان والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1956- الأصبهاني في " الترغيب"( 751 ) ، والحديث في" ضعيف الترغيب " ( 1832 ).

1957- ابن ماجه ( 4250 ) ، والطبرانى في " الكبير " ( 10281 ) ، وأبو نعيم في "الحلية " 4/ 210 ، والقضاعي في " مسند الشهاب" ( 108 ) ، والحديث حسن لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 3145 ). والرواية الثانية ضعيفة كما في" ضعيف الترغيب " ( 1834 ).

1958- تقدم تخريجه برقم ( 1885 ).