الهوى شيئا ، قال : نعم كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ، فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري : يا محمد! ، فأجابه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا من صوته : " هاؤم " ، فقلت له :ويحك اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلي الله عليه وسلم ، وقد نهيت عن هذا ،فقال : والله لا أغضض قال الأعرابي :المرء يحب القوم ولما يلحق بهم ؟ قال النبي صلي الله عليه وسلم :"المرء مع من أحب يوم القيامة "فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه ،أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما. قال سفيان أحد الرواة :من قبل الشام خلقه الله تعالى يوم خلق السموات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. وفي رواية قال : فما برح يحدثني حتى حدثني أن الله جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله ،وذلك قول الله تعالى : ( يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ) [الأنعام :158].رواه الترمذي ، وقال في كل منهما : حديث حسن صحيح.

1947- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر " رواه ابن ماجه والترمذي ، وقال :حديث حسن.

1948- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،أن نبي الله صلي الله عليه وسلم قال :" كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا ، فسأل عن أعلم أهل الأرض ؟ فدل على راهب ،فأتاه ، فقال : إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ؟ فقال : لا ، فقتله ، فكمل به المائة ، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض ؟ فدل على رجل عالم ، فقال : إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة ؟ فقال : نعم ، من يحول بينه وبين التوبة ؟انطلق إلى أرض كذا وكذا ، فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ، ولا ترجع إلى أرضك ، فإنها أرض سوء ، فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فقالت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1947- ابن ماجه ( 4253 ) ، والترمذي( 3531 ) ، وأحمد 2/ 132 و 153 ، والحاكم

4/ 257 ، وابن حبان ( 628 ) "الإحسان" ، وأبو يعلى( 5609 ) و( 5717 ) ، والحديث حسن كما في"صحيح الترغيب " ( 3143 ).

في " الأصل" و " سنن ابن ماجه " عبد الله بن عمرو ، وهو وهم إنما هو ابن عمر ، نبه عليه المزي في " تحفة الأشراف "7/328

1948- البخاري( 3470 ) ،ومسلم ( 2766 ) ، وأحمد 3/ 72 ، وابن حبان( 611 ) و( 615 )

" الإحسان " ، وأحمد 3/ 20و 72 ، وابن ماجه ( 2622 ).