مؤمن ، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل " رواه مسلم .

1726- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " مثل القائم في حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا " رواه البخاري .

قوله : " القائم على حدود الله " يعني : القائم في إزالتها ودفعها وإنكارها .

1727- وعن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال : " يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون ، فمن كره فقد برىء ، ومن أنكر فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع . . . " رواه مسلم .

قوله : " من أنكر " أي : من أنكر بقدر استطاعته سلم من الإثم ، ومن لم يستطع إنكارا وكره تلك المعصية بقلبه فقد برىء من الإثم .

1728- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من رأى منكم منكرا فغيره بيده فقد برىء ، ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برىء ، ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه ، وذلك أضعف الإيمان " رواه النسائي ، ورواه مسلم بنحوه .

1729- وعن أبي ذر رضي الله عنه أن ناسا قالوا : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1726- البخاري ( 2493 ) و ( 2686 ) ، والترمذي ( 2174 ) ، وأحمد 4/ 268 و 269 و 270 و 273 .

1727- مسلم ( 1854 ) في الإمارة : باب وجوب الأنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع وترك قتالهم ما صلوا ، ونحو ذلك .

1728- مسلم ( 49 ) ، والنساي 8/111 ، وأحمد 3/10 و 20 و 49 و 53 و 54 و 92 ، والترمذي ( 2173 ) ، أخاه داود ( 1140 ) ، وابن ماجه ( 4013 ) .

1729- مسلم ( 1006 ) ، ومسلم 67/15 و 168 و 178 .