فيشتد غضبه ، ويحمر وجهه ، وتقشعر جلده ، فيصرع غضبه " .

" الصرعة " : بضم الصاد وفتح الراء ، هو الذي يصرع الناس بقوته .

1614- وخرج الطبراني بإسناده عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من دفع غضبه ، رفع الله عنه عذابه ، ومن حفظ لسانه ، ستر الله عورته " .

1615- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ثلاث من كن فيه اواه الله في كنفه ، وستر عليه برحمته ، وأدخله في محبته : من إذا أعطي شكر ، واذا قدر غفر ، واذا غضب فتر " رواه الحاكم ، وقال : صحيح الإسناد .

1616- وعنه قوله تعالى : ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [ فصلت : 34 ] ، قال : " الصبر عند الغضب ، والعفو عند الإساءة ، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله ، وخضع لهم عدوهم " ذكره البخاري معلقا .

1617- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ما من جرعة أعظم اجرا عند الله من جرعة كيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله " رواه ابن ماجه ، ورجال إسناده رجال الصحيح .

1618- وعن ابن مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه ، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1614- الطبراني في " الأوسط " ( 1342 ) وفيه عبد السلام بن هاشم وهو كذاب . والحديث ضعيف جدا كما في " ضعيف الترغيب " ( 1644 ) و ( 1703 ) .

1615- الحاكم 1/ 125 في إسناده عمر بن راشد ، قال الذهبي : رواه ، وقال فيه أبو حاتم : وجدت حديثه كذبا . والحديث موضوع كما في " ضعيف الترغيب " ( 1643 ) .

1616- البخاري ( 5568 ) تعليقا ، ووصله الطبراني 24/ 76 من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس به أتم منه ، وهذايشد ضعيف منقطع ، علي لم ير ابن عباس رضي الله عنهما . وقال الألباني في " ضعيف الترغيب " ( 1642 ) : ضعيف مو قوف .

1617- ابن ماجه ( 4189 ) ، والحديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 2752 ) .

1618- أبو دا ود ( 4777 ) ، وابن ماجه ( 4186 ) ، والترمذي ( 022 2 ) ، وأحمد 3/ 438 و440 ، وأبو نعيم في " الحلية " 8/ 47 و55 ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 2753 ) .