والحاكم إلا أنه قال سئل : أي المؤمنين أكمل إيمانا ؟ قال : " الذي يجاهد بنفسه وماله . . ."

1011- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " أفضل الأعمال عند الله تعالى ، إيمان لا شك فيه ، وغزو لا غلول فيه ، وحج مبرور " رواه ابن حبان .

1012- وعنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة مائة درجة أعدها اللّه للمجاهدين في سبيل الله ، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض " رواه البخاري .

1013- وعن أبي سعيد رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من رضي باللّه ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا ، وجبت له الجنة " فعجب لها أبو سعيد لِلَّهِ ، فقال : أعدها علي يا رسول الله لِلَّهِ فأعادها عليه ، ثم قال : " وأخرى يرفع اللّه بها العبد مائه درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض " ، قال : وما هي يا رسول لله ؟ قال : " الجهاد في سبيل الله " رواه مسلم .

1014- وعن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه : أنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم : يانبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة ، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " بخ بخ بخ لقد سألت عن عظيم ، لقد سألت عن عظيم ، لقد سألت عن عظيبم ، وإنه ليسير على من أراد الله به الخير . . . " فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم : " تؤمن بالله واليوم الآخر ، وتقيم الصلاة ، وتؤدي الزكاة ، وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئاً حتى تموت وأنت على ذلك " ، ثم قال : " إن شئت يا معاذ حدثتك برأس الأمر ، وقوام هذا الأمر ، وذروة السنام " فقال معاذ : بلى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1011- ابن حبان ( 4597 ) ، وأحمد 2/ 258 و 348 و 442 و 521 ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 826 ) .

1012- البخاري ( 2790 ) في الجهاد : باب درجات المجاهد في سبيل الله ، و ( 7423 ) في التوحيد : باب ( وكان عرشه على الماء ) ( وهو رب العرش العظيم ) ، وأحمد 2/ 5 33 ، والبيهقي 9/ 15 .

1013- مسلم ( 1884 ) في كتاب الإمارة : باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد ، والنسائي 6/ 19 و20 ، وأحمد 3/ 14

1014- أحمد 5/ 231 و 237 وه 24 ، والترمذي ( 2616 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 1394 1 ) ، وابن ماجه ( 3973 ) ، والبيهقي 9/ 20 ، والطبراني في " الكبير " 20/ 63 ( 115 ) ، والبزار ( 1653 ) ، والحاكم 2/ 447 من طرق عن معاذ . انظر : " الإرواء لِلَّهِ ( 413 ) . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 827 )