تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

36- من الذي ابتدع مذهب الرافضة ؟

ج36- لو كان الحق كما تقوله الرافضةُ لكان أبو بكر وعمر والسابقون الأولون رضي الله عنهم من شرارِ أهلِ الأرضِ وأعظمهمْ جهلاً وظلماً، حيث عمدوا عقبَ موتِ نبيهم صلى الله عليه وسلم فبدَّلوا وغيَّروا وظلموا الوصيَّ ، وفعلوا بنبوةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ما لم تفعلْهُ اليهودُ والنصارى عقبَ موتِ موسى والمسيح عليهما الصلاةُ والسلامُ ، فإن اليهود والنصارى لم يفعلوا عَقِبَ موت أنبيائهم ما تقوله الرافضةُ، إن هؤلاء فعلوه عقب موت النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى قولهم تكونُ هذه الأمة شرَّ أمةٍ أخرجتْ للناس(3) ، ويكون سابقوها شرارَها ، وكل هذا مما يعلم بالاضطرار فسادهُ من دين الإسلامِ ، وهو مما يبين أن الذي ابتدع مذهبَ الرافضةِ كان زنديقاً ملحداً عدوًّا لدين الإسلام وأهله، ولم يكن من أهل البدعِ المتأولينَ كالخوارجِ والقدريةِ362 جـ (4) .

(1) - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، دَخَلَ عَمْرِو بْنُ حَزْمٍ ، عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقَالَ : قُتِلَ عَمَّارٌ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَزِعًا حَتَّى دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : قُتِلَ عَمَّارٌ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : قُتِلَ عَمَّارٌ فَمَاذَا ؟ فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : دُحِضْتَ فِي بَوْلِكَ ، أَوَ نَحْنُ قَتَلْنَاهُ ، إِنَّمَا قَتَلَهُ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ ، جَاؤُُوا بِهِ حَتَّى أَلْقَوْهُ بَيْنَ رِمَاحِنَا ، أَوْ قَالَ : بَيْنَ سُيُوفَنَا

أخرجه الحاكم في المستدرك( 2663) هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ ،وهو صحيح كما قال

(2) - أخرجه مسلم برقم(1065) المارقة : طائفة تجاوزت حدود الشرع وتعدته

(3) - قلت : وهذا بعكس ما وصفهم الله تعالى بكتابه العزيز حيث يقول :﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) [آل عمران/110] ﴾

الخلاصة في بيان رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بالرافضة · الصفحة ٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في بيان رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بالرافضةص ٨٧