، الذين بنوا القاهرة المعزية سنة بضع وخمسين وثلاثمائة ، وفي تلك الأوقات صنفت هذه الرسائل بسبب ظهور هذا المذهب، الذي ظاهره الرفض وباطنه الكفر المحض ، فأظهروا اتباع الشريعة وأن لها باطنا مخالفا لظاهرها ، وباطنُ أمرهم مذهبُ الفلاسفة ، وعلى هذا الأمر وضعت هذه الرسائل وضعها طائفة من المتفلسفة معروفون ، وقد ذكروا في أثنائها ما استولى عليه النصارى من أرض الشام وكان أول ذلك بعد

ثلاثمائة سنة من الهجرة النبوية في أوائل المائة الرابعة .

--------------

28- هل صحيح انتساب الرافضة لآل البيت ؟

ج28- من المصائب التي ابتليَ بها ولد الحسين رضي الله عنه انتسابُ الرافضة إليهم وتعظيمهم ومدحهم لهم ، فإنهم يمدحونهم بما ليس بمدح ويدعون لهم دعاوى لا حجة لها ، ويذكرون من الكلام ما لو لم يعرف فضلهم من غير كلام الرافضة لكان ما تذكره الرافضة بالقدح أشبه منه بالمدح

-----------

29- بِمَ يحتجُ الرافضة لإثبات دينهم ومذهبهم ؟

ج29- الرافضةُ غالبُ حججهم أشعارٌ تليقُ بجهلهم وظلمهم ، وحكاياتٌ مكذوبةٌ تليقُ بجهلهم وكذبهم ، وما يُثبت أصولَ الدين بمثل هذه الأشعار ، إلاّ من ليس معدوداً من أولي الأبصار . ص 66 جـ (4) ---------------